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那个小妓女对受鞭责也是这样一种态度：既然需要打我的脊梁，那就打吧。
她自己面对着一棵长满了青苔的树，那棵树又冷又滑，因为天气太热，却不讨厌。
有些人打起来并不疼，只是麻酥酥的，很煽情。
这时她把背伸向那鞭打者。
有些人打起来火辣辣地疼，此时她抱紧这棵清凉的树……她喜欢这种区别。
假如没有区别，生活也就没意思。
虽然如此，被打时她还是要哭。
这主要是因为她觉得，被打时不哭，是不对的。
我很欣赏她的达观态度。
但要问我什么叫作“对”
，什么叫“不对”
，我就一点也答不上来了。
我的故事又重新开始道：晚唐时节，薛嵩是个纨绔子弟，住在灰色、窒息的长安城里。
后来，他受了一个老娼妇的蛊惑，到湘西去当节度使，打算在当地建立自己的绝对权威。
但是权威这种东西，花钱是买不到的。
薛嵩虽然花钱雇了很多兵，但他自己也知道，这些兵都不能指望。
他觉得那个老妓女是可以指望的，但对这个看法的信心又不足。
说来说去，他只能指望那个小妓女。
这位小妓女提供了屁股和脊背，让他可以在上面抽打，同时自欺欺人地想着：这就是建功立业了。
我该讲一讲那位老娼妇的事。
她曾经漂泊四海，最后在长安城里定居，住在一座四方形的砖亭子里。
那座亭子虽然庞大，但只有四个小小的拱门，而且都像狗洞那样大小。
人们说，她并不是出卖肉体，而是供给男人一种文化享受。
因为不管谁进到那个亭子里，都会受到最隆重的接待、最恭敬的跪拜，她总要说嫖客不是寻常人，可以建功立业。
至于她自己，也有一番建功立业的决心，所以跟着薛嵩来到了这不毛之地，打算在凤凰寨里做一番前无古人的事业。
但是薛嵩什么功业也没有建立，只是经常在她门前鞭打一位小妓女。
这个老女人坐在纸门后面听着，心里恨得痒痒，磨着牙齿小声唠叨着：姓薛的混蛋！
我知道你想打谁！
早晚要叫你知道我的厉害……这就是说，老妓女提供高档次的文化服务，这种服务不包括挨打。
薛嵩敢对她做这种档次很低的暗示，自然要招致愤怒。
4
现在我又回到生活里。
我在一座寺院里，更准确地说，是在这座寺院的东厢房里，面前是一座被砖头垫高了的香案。
在香案底下是一捆捆黄色的纸。
时逢盛夏，可以闻到霉味、碱味，还有稻草味；而稻草正是发黄的纸的主要成分。
透过打开的窗子，可以看到院子里的白皮松。
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