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第191章(第2页)

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就像东方文化圈成长的人同样无法真正理解西方人,因为儒家文化源于人的思想,无法与西方扎根了上千年的宗教信仰相苟同。

这就是无法剔除的文化差异。

或者说:文明生态的差异。

但谢藤能。

因为他的母亲是信徒,但他的父亲不是。

他父亲是典型的无神论者,拥有极高的智商,以至于情商相对较低,是以理智为行动准则的典型。

加上母亲遗传给他的精神分裂症,让绝对现实和绝对虚妄的两极思想成为最恰当,却也是最糟糕的参照物,让二者在谢藤的身体里互相潜移默化并且悄然融合为一体了。

了解艺术没能让谢藤学会欣赏美丽的事物,认识历史也没能让他找到归属感,哪怕读《资本论》也无法为他解开整个世界的谜团。

其他也是同样。

不是因为知识数量的匮乏,而是无论他从外界汲取什么知识,都无法动摇其内在。

因为他会不断地否定一切。

从他和他的父母一同选择了“岛”

作为其“枷锁”

的那一刻开始,再到医生为他进行的种种治疗与划定的所有底线,其实从“选择”

的“方向”

上就已经全都错了。

他的关键不在于外部,不在于旁人,而在于他本身。

就像天使管辖范围内的人不会与恶魔做了交易的人有所交集。

这就是谢藤,不,是屠休真正且始终在遵守的“规则”

他是根据其所面对人是如何,才会给出相应的“反馈”

所以他对叛徒极为残酷,对同伴却会倾注所有的帮助,满足其一切愿望。

屠休其人,各种意义上,从外表到智商再到品味与能为无一不缺。

他什么都拥有了,可他某种程度上依旧一无所有。

作为一个连痛觉都无法做出普通反馈的人,更别提表达悲伤或感受快乐这些普通人天生就拥有的,他却天生缺失包括共情在内的一切。

如此,他所拥有的是:称不上是朋友的朋友;彼此信任却又扭曲的亲情;带有反抗意图的对情爱的渴求。

他距离寻常的亲情、相互信任的友人以及任何人都能享有的其他其实并不遥远,唯独他已经彻底失去的、源于自己体内的寻常感官与反馈,却是异常难寻。

……这些,这一切,全部都依靠着那无以计数的“参照物”

,构成一道道形状各异的枷锁,把这个形态难以固定的人,塑造成闻哲渴望拿在手里,不断开启的“魔盒”

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