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构成对方的重重自相矛盾恰恰佐证了其兼容并包式的思维模式，闻哲想，能让对方成为了西方社会里寡头垄断资本的绝对威胁。
因为他不仅会以“授人以渔”
的方式分享财富，还会促成别人去分享。
其他人却正好相反。
当屠休只是池塘里的一尾“观赏鱼”
的时候，根本不会有人注意他，更不可能攻击他，只会把他当成沦为老寡头玩物的可怜小男孩。
漂亮且无害。
而当有人发现他离开了水还能生存，就会立刻警惕起来，想方设法地除掉这个威胁。
“放弃吧。”
闻哲劝，“现在放弃还来得……”
“那么死了人呢？”
谢藤打断，“我不该为他们复仇吗？”
“概率问题。”
闻哲毫不委婉地说，“你养了足够多的狗，你拥有了足够多的忠诚，其中自然就会出现一两条疯狗；你拥有足够多的财富和权利，成了一个别人眼中不可撼动的庞然大物，却没有沦为自私自利的寡头们的一份子，他们自然就会想方设法地除掉你。”
所以无论车祸、空难还是袭击他的炸弹，都是除掉他身边之人的铺垫，为的是煽动人心并从他忠诚的手下里人为制造出有异心者的叛徒。
一个叛徒不足以致命，一群叛徒对他而言也只是需要花些时间去处理罢了。
但是，当很多群人同时因为忌惮他继续向上、彻底成为真正的上位者，自然会联合起来，想方设法地针对他，直到把他的一切都从世界上根除掉。
这就是“意外现象”
的可怕之处，也是唯一能摧毁“精神重建”
、再度激活“自毁现象”
的“东西”
。
恰如水滴能通过日积月累的方式击穿巨石。
“文明的差异是一种无法否认的事实。
如果一方不认同另一方，就会被无法调和的矛盾所束缚。”
闻哲说，“一切都只是意外的叠加。
即便不是意外，也与你无关。
别把自己的选择归咎于别人，也别把他人的死亡归咎于自己。
只攻击针对你的那些敌人才叫做复仇，牵连无辜者的行为都不是复仇，只是徒劳无功的迁怒。”
谢藤抿住了自己的嘴唇。
如同在忍耐疼痛。
“屠休？”
闻哲立刻注意到了，当即打住话锋，问：“怎么了？脑袋又疼了？”
“这就是你所谓的公平吗？”
谢藤问。
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