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“如果我猜错了，你就直接否认。”
屠休因而愈发笃定了自己的猜测，“否则我就要按照自己的……”
正当他准备擅自做主时，闻哲却在短暂地沉默过后突然开口回答了之前的问题。
“他们之所以看不见‘我们’，是因为‘我’没有锚记这里的任何人，等同于这里没有‘我‘这个存在。
‘你’锚记的是我，所以这里也没有‘你’这个存在。”
闻哲的声音毫无起伏，犹如在诵读无趣的教科书。
“没有各种设备舱和辅助工具，我的量级也只能做到‘部分共感’，无法与时空‘完整共感’，以至于我们连饥饿和口渴都感觉不到，缺失了一部分生物应有的特性。
但我们依旧需要呼吸，能感觉到冷热变化，会累，也会在遭遇危险时死亡。
因为呼吸是我们与生俱来的本能，无论在什么情况下都无法摒除。
同样，精神方面也会随着时间积累疲惫。
是共感时无法绕过的问题。
只有深度睡眠能缓解这个弊端。”
屠休瞪大双眼。
即便其中出现了许多陌生的词汇，可相对于长惟口中那些比喻，闻哲的解释依旧更容易理解。
但。
这显然不是重点。
屠休朝对方探出脑袋，盯着闻哲的脸，问：“你在转移话题？”
闻哲眼底波澜微显，却没有出声，仿佛再度恢复了沉默。
答案不言自明，屠休捕捉到的刹那便转开了头，不自觉弯起了唇角。
“共感是什么？”
他更换了问题。
极其短暂的安静过后，闻哲才出声。
“是一种精神世界与时空节点之间的逻辑并存状态。”
他说，“我们是相对于时间的存在，时间也是相对于我们自身的存在；思想相对于我们存在，思想也因此相对于时间出现了联系，继而同样存在；我们通过思想与时空相连，时空也通过思想与我们共鸣——这就是‘共感’。”
“那……”
屠休花了点时间理解这一系列逻辑组合，难得审慎的寻找了词汇，“我跟你是因为有锚记，所以才能共感？那么我们身上的衣服、随身的物件等东西呢？没有思想的物体也能跟我们共感？”
“不能。”
闻哲摇头，“我们身上的疤痕，我们身体所经历的年岁，我们是否随身携带物体，以及我们自身在相对时间里的一切，在离开节点的瞬间，在带走或者不带走的选择上都与我们的理智无关。
一切，不止是物品，甚至是我们的亲友，都不会受我们的理智控制，而是由我们的本能来决定的。
就像我们已经习惯了穿衣服的状态，也习惯了随身佩戴手机或腕表，那我们就能带走那些恰好在我们手里的东西。”
就像闻哲随身带走了《感官仇恨》。
屠休想到途中就再度弯起了唇角。
“包括人？”
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