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桂良说：“肃六是挟天子以令诸侯，以为得计，其实不然。
大臣们多数留于京中，本已有被弃的委屈，如今皇上又迟迟不回銮，众人皆恨肃六。”
恭亲王沉默良久，说：“无论如何，皇上必须回銮。
热河如何是久居之地？而且，缺医少药，也不利于皇上大安。
还有，皇上一日不回，中外一日不安。
我在想，光咱们上折还不行，得让带兵的将军们也上折劝劝。”
桂良一想，文臣武将都吁恳回銮，皇上不能不重视，对握有兵权的将军们，肃顺也不能不有所顾忌。
于是决定，由文祥分别给胜保和僧格林沁写封信，委婉地暗示他们上折。
这也可以试探一下，如今坐镇河南安徽与捻军作战，手握数万大军的胜保还听不听招呼。
恭亲王请赴行在请安的折子发出去，十余天竟然没有动静。
这样的折子，照例很快就该有回音，或准或驳，不必反复斟酌。
这样迟迟没有结果，说明皇上在犹豫，换句话说，皇上可能连恭亲王赴行在的机会也不给。
果然，这天廷寄到了——
军机大臣字寄钦命总理各国事务恭亲王、文祥，咸丰十一年三月初七日得旨：
恭亲王奕訢等奏，请赴行在祇问起居。
朕与恭亲王奕訢，自去秋别后，倏经半载有余，时思握手而谈，稍慰廑念。
惟朕近日身体违和，咳嗽未止，红痰尚有时而见，总宜静摄，庶期火不上炎。
朕与汝棣萼情联，见面时迴思往事，岂能无感于怀，实于病体未宜。
况诸事妥协，尚无面谕之处，统俟今岁回銮后，再行详细面陈。
着不必赴行在，文祥亦不必前来。
特谕。
恭亲王读到“时思握手而谈”
，心里稍感安慰；再读到“红痰尚有时而见”
不免难过，皇上龙体看来很让人忧虑；看到“棣萼情联”
四字，更是唏嘘。
当年兄弟两人同在上书房读书，习武切磋，悟创枪法二十八势、刀法十八势。
道光帝赐老四一杆枪名“棣华协力”
，赐老六一把刀名“宝锷宣威”
。
廷寄中有“棣萼情联”
四字，可见必是皇上的朱批。
“诸事妥协”
四字评语，是对恭亲王最大的安慰。
然而，最终的结果却是不肯让他赴行在，不能不说是极大的憾事。
兄弟两人有不同寻常的情谊，却难免隔阂日深，罪魁不是肃六又是谁？这一道廷寄，最后在恭亲王这里完全化成对肃顺的一腔愤恨。
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