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谈与清言(第6页)

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(《赏誉》一三三条刘注引《王濛别传》)

尚书令卫瓘见广曰:“昔何平叔诸人没,常谓清言尽矣,今复闻之于君。”

(《赏誉》二三条刘注引《晋阳秋》)

刘尹至王长史许清言,时苟子年十三,倚床边听。

既去,问父曰:“刘尹语何如尊?”

长史曰:“韶音令辞不如我,往辄破的胜我。”

(《品藻》四八条)

前篇及诸书皆云王公重何充,谓必代己相;而此章以手指地,意如轻诋。

或清言析理,何不逮谢故邪?

(《品藻》二六条刘注)

遐与浩并能清言。

(《品藻》三三条刘注)

司空顾和与时贤共清言。

(《夙惠》四条)

王济字武子,太原晋阳人,司徒浑第二子也。

有俊才,能清言。

(《言语》二四条刘注引《晋诸公赞》)

宣武征还,刘尹数十里迎之。

桓都不语,直云:“垂长衣,谈清言,竟是谁功?”

刘答曰:“晋德灵长,功岂在尔?”

(《排调》二四条刘注引《语林》)

以上“清言”

共二十三例,是意指玄谈诸词中出现频率最高的一个。

其特指谈玄是毫无疑问的,这只要看看上下文和参加的人物就知道了,无烦多加解说。

在“谈”

与“清言”

二词中,又以“清言”

更值得我们注意,因为它是魏晋时才出现的新词,看来是专为称呼当时已经成形的那种“谈”

而造出来的。

说实在的,如果只考虑准确性一端,则“魏晋清谈”

这个术语实不如更名为“魏晋清言”

更好,既于史有据,又无歧义,不致引起误解和混淆[46]。

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