天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
兴化致治，不崇公抑（私），割（私）情以顺理，厉清议以督俗，明是非以宣教者，吾未见其功也。
清议非臧否不显，是非非赏罚不明。
故臧否不可以远实，赏罚不可以失中。
若乃背清议，违是非，虽尧不能一日以治。
审臧否，详赏罚，故中主可以万世安。”
[51]（2）《三国志·五七·吴书·张温传》：“（暨）艳性狷厉，好为清议。”
[52]（3）《世说新语·任诞》一三条注引《竹林七贤论》：“后（阮）咸兄子简，亦以旷达自居。
父丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令。
令为他宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。”
曹羲为曹爽之弟，《至公论》当作于魏正始初。
陈寿《三国志》不晚于晋初，其中“吴书”
多本韦昭之《吴书》，成书尚在晋前。
《竹林七贤论》已佚，但它的作者我们知道是东晋人戴逵。
此外唐人所修的《晋书》中载有晋初诸臣之奏疏，当系原文，也应该是较早的资料。
例如：（1）卷四七载傅玄上疏云：“臣闻先王之临天下也，明其大教，长其义节，道化隆于上，清议行于下……其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈于朝野，使天下无复清议……”
[53]（2）卷三六载卫瑾上疏云：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。
其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”
[54]（3）卷四五载刘毅上疏云：“置州都者，取州里清议，咸所归服，将以镇异同，一言议。”
[55]（4）卷四六载刘颂上疏云：“今阎闾少名士，官司无高能，其故何也？清议不肃，人不立德，行在取容，故无名士。
下不专局，又无考课，吏不竭节，故无高能。
无高能，则有疾世事；少名士，则后进无准。
故臣思立吏课而肃清议。”
[56]又云：“不轨之徒得引名自方，以惑众听。
因名可乱，假力取直，故清议益伤也。
凡举过弹违，将以肃风论而整世教，今举小过，清议益颓。”
[57]（5）卷七〇载卞壸为王式事上疏，“疏奏，诏特原组等，式付乡邑清议，废弃终身。”
[58]这虽不一定是诏书的原文，但据情理推之，“付乡邑清议”
的字样多半是诏书中有的。
以上诸例说明魏晋间“清议”
一词已经流行，但其意义却与我们今天常说的“汉末清议”
之“清议”
有很大的差距。
我们所说的“汉末清议”
之“清议”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！