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至于王濛当时清谈的内容究竟是些什么，他的特长在哪些方面，可惜我们现在一点都不知道了。
4.桓温（312—373）
桓温是东晋中期著名的政治家、军事家，是一个很有抱负、很有野心的人，其枭雄的一面颇似东晋初年的王敦，而年轻时之爱好清谈也跟王敦相像。
桓温在永和初继庾翼为荆州刺史，带重兵镇守武昌。
从那以后，他就计划西伐、北伐，欲通过征战以独揽东晋的军政大权。
大约也是从那时起，他对清谈的看法开始改变，时有批判清谈之言[354]。
但那以前他在京都却是谈坐上的活跃人物，这可从《世说新语·文学》二二条（前已引）、《品藻》三七条看出（见后）。
尤其值得注意的是《文学》二九条，说他“集诸名胜讲《易》，日说一卦”
，这当然是345年前他尚在京都的事，因为下有“简文欲听”
之语，其时简文也是在京城的（见后）。
这条记载说明桓温当年不仅是清谈爱好者，也曾经是清谈活动的组织者之一。
5.司马昱（320—372）
司马昱即简文帝，司马睿少子，初封琅邪王，咸和元年，徙封会稽王，371年即位。
他虽然只做了两年皇帝，但实际上执政的时间却长达二十八年之久。
永和元年，即公元345年，他的侄儿穆帝即位，年方一岁，崇德太后临朝，任命他为抚军大将军，录尚书六条事，也就是实际上的宰相了，时人以“周公”
目之[355]。
太和元年（366）更进位丞相、录尚书事，直到371年登皇帝位。
《世说新语》中称他为简文，又称会稽王、相王、抚军等。
司马昱在咸康至永和间那一群赫赫有名的清谈高手中，他年龄最轻，清谈本事也不算高，刘惔说他只是“第二流中人耳”
[356]，但是他的政治地位却无疑最高，与其他人比较起来，他更有条件成为清谈的组织者。
事实也正是如此，试看《世说新语·文学》所记载的当时的清谈活动，明确说发生在他家里的就有三次（四〇条、五一条、五六条）。
司马昱是一个蹩脚的政治家，辅政四分之一个世纪无所建树，大权一直在桓温手里。
面对桓温的霸道，除了哭鼻子之外，几乎一筹莫展[357]。
常识也很缺乏，连稻和草都分不清[358]。
所以谢安说他是“惠帝之流”
[359]，真没冤枉他。
但作为东晋中叶一个重要的清谈活动组织者，他却功不可没。
一时清谈名士，都集中在他的门下。
刘惔、王濛最受他的宠礼，“俱蒙上宾礼”
[360]，“号为入室之宾”
[361]。
此外，孙盛、支遁、许询、韩伯之徒，都是他门下的谈客。
彬彬之盛，大备于时矣。
以清谈名士而为皇帝，司马昱大概是中国历史上仅有的一个[362]。
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