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“这是一尊古老的雕像。
传说这是佛陀释迦摩尼觉悟之后，来到鹿野苑向国王父亲派来的五个随从讲解佛法，首次渡化僧侣时显露出的奇特模样。”
“五个随从问佛陀，觉悟后的世界是什么样子的。
佛陀告诉五个人，他在觉悟的时候曾真正睁开眼睛，向无穷黑暗的深处看了一眼。
但就像这样似看非看，整个宇宙的混沌深渊就已经将他淹没，第一眼看过去他死了，第二眼看过去他才又活过来，站在这里向他们传法。”
“为了说服五名僧人剃度出家，佛陀第一次显露了双首双身像，一边浑身化为晶莹剔透的白骨，喻指着洁净的灵魂，另一边是剖腹肠流的惨烈样子，象征随时可以舍弃的肉身。”
“五个随从当场发了疯，又当即恢复了过来。
佛陀从肚子里拿出了一枚珍贵无比的宝珠，抛向了空中，对面前世上唯独的五个僧侣说道……”
“切记，这就是一切僧人过去、现在，未来都不可辜负的宝物。”
“僧宝……”
康杰米尔神色恍惚地看着医生，嘴里冒出一个奇怪的东方词语。
他似乎听出了医生的言外之意，于是捧着箱子站在门口，既想有些要继续问下去，又踌躇不安地想要立即离开。
“人人都想要的宝物，那一定是非常珍贵的东西吧……”
康杰米尔终于还是问出了口。
罗德佐夫医生露出了神秘的微笑，又掏出一张照片。
“宝物已经消失不见了。
奥勃鲁切夫教授在额济纳黑城中，发现一个被打开的石箱，里面原本应该承放有佛陀留下来的宝物。
但纷繁复杂的历史和漫天黄沙一样渺无踪迹，他只能沿着一个个痕迹追寻，可能是黑僧侣、可能是蒙古人、可能是回鹘人、也可能是历代辐射着那里的中国人。”
罗德佐夫医生脱掉了白大褂，换上了似乎是为下班准备的便装，“在额济纳黑城中，奥勃鲁切夫教授发现了一个故意留下的名字，他怀疑对方是十八世纪初这片土地的统治者阿睦尔撒纳，又或者是某个与他同时期的人物。”
“有趣的是，这个石盒原本不应该存在于这里，对方是有意将石盒放进这座古城之中的，只为了告诉寻宝者，宝物早就已经丢失了，绝无希望再找回。”
康杰米尔疑惑地问道：“对方是什么人？他又为什么要这么做？”
罗德佐夫摇了摇头，将照片摆在了他的面前。
“即使这一切完全说不通，但这个石盒与黑城中刻字的化学测定年份一致。
上面留下的不是丝绸之路上的arab字母、不是早期沙俄探险队的svs文字，而是一串利器刻下的古怪拉丁字母。”
“奥勃鲁切夫教授研究了许久，也只能猜测出这是一个人名，没有别的什么含义与线索。”
康杰米尔看向了那张老旧昏暗的照片，凭借经济学研读的英语基础，很快辨认出了那一串古怪的文字，是本应在十八世纪中旬的欧洲才方兴未艾的铜版体字——tyrael。
康杰米尔依旧说不出话，双眼直愣愣看着照片，无意识捏紧了拳头，一种茫然和恍然交替的痛苦淹没了他，让他出现了窒息的幻觉。
答案似乎就在他眼前，却无论如何也琢磨不透。
罗德佐夫坐在位置上，似乎是思索了良久才小声说道。
“况且这场无足轻重冲突中的人，恐怕都没有抓住重点。”
，！
“重点？”
“没错，重点。”
罗德佐夫重重地点了下头，手指也重重地落在了刚才那张稿纸的页脚。
“你有没有仔细想过，相比击杀一个具体人这样的战术目标，你的祖父作为军人，其实已经完成了战略目标——黑僧侣这个人不管是死是活，在这几十年里都再也没有掀起过一丝波澜。”
康杰米尔迷茫的眼神中终于透出了一些明悟，迟疑着说道。
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