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，皆根源于《华严经》“三界唯心，万法唯识”
之佛法。
就像话头禅的倡导者宋代大慧宗杲禅师，其本意在于针对当时呆板混杂的禅门，以语言形式开拓出一条崭新的参悟途径和方法，而这光孝寺中绕不开的六祖慧能更堪称此道源流。
《坛经》记载慧能临死传授秘诀给弟子说：“若有人问法，出语尽双，皆取对法，来去相因，究竟二法相除，更无去处”
，显然就是运用语言技巧的禅理体现。
，！
“算了不想了，缘分到了自然就会领悟到。
又万一天然大师只是随口一说，根本没有具体的意思，我这不是庸人自扰吗？”
江闻自言自语着慢慢想明白了，于是踏踏实实地吃起了饭。
他等徒弟们都风卷残云地解决完碗里的素斋，这才打着饱嗝往斋堂外走去，决定利用时间参观下闻名遐迩的光孝寺，也就不纠结什么“大雨将至”
的机锋了。
饭后的一行人走出斋堂，沿着小路西行经过了悉达太子殿和轮藏殿，参观着一处处的古迹。
据《光孝寺志》载，光孝寺初为南越王赵建德之故宅。
三国时代，吴国虞翻谪居南海时，这里世称虞苑。
虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树，亦叫“苛林”
。
虞翻死后，施宅为寺，名曰：“制止寺”
。
随后历代翻修，如今的光孝寺建筑规模雄伟，已经为岭南丛林之冠。
但当他们走到戒堂和风幡堂之间的空荡旷阔位置，天上忽然淅淅沥沥下起雨来。
几人还没反应过来，眨眼间雨势就越来越大，不断有粗旷的雨点从天上砸落，只听见四周都是瓦片石板炒豆子般作响的声音，噼里啪啦响作一团，寺中游人和居士们也乱作一团，纷纷躲到了大殿之中避雨。
而遇上天气忽变的几人还来不及躲闪，所处的位置又较为偏僻，站树底下在雷电交加很不安全，他们只好沿着光孝寺十一殿六堂三楼的独特格局，前往西边有屋檐房顶隐现的地方跑去，急寻一处屋顶的地方躲避。
没过多时来到西边离得最近的一座禅房，几人撞进这栋外表斑驳脱落的禅房外面，这才总算摆脱了暴雨的洗礼。
躲在屋檐下，几人敲门无人应答。
江闻从破损的窗纸往里面看去，只见禅房中没有一尊佛像，只有一张剃发缁衣僧人的画像供在坛上，但因常年无人祭拜，帘幕神龛早已荒凉一片，黯然褪色。
禅房中无床无几，只剩下一些拆卸调换的柱础并列而放，显然闲置了许久，乃至于充当杂物间在使用。
见里面没人，江闻毫不客气地抓住门上的铜锁，低头捣鼓了两下，锁头就咔嚓一整挣开落在了地上，陈旧的木门随手缓缓打开。
江闻毫无顾虑地走了进去，发现这处西禅房中灰尘并不多，显然经常有人洒扫尘埃。
“好家伙，原来是这么一个‘大雨将至’！”
范兴汉看着恶劣的天气慨然叹道。
严父还是有点顾虑不愿意进去，但范兴汉就没这么多讲究，摘下古怪的帽子擦着身上的水，嘴里还嘟囔着，显然是想通了刚才天然和尚说的话。
另外两个人闻言面面相觑，这时才发现自己可能真的想太多了。
天然和尚可能真的只是想告诉他们，外面马上要变天下雨了，让他们快点回去罢了。
江闻觉得很是离谱，这和尚到底是算卦的还是天气预报的，怎么说下雨就下雨？刚才明明天朗气清、晌晴白日，出门的人也没想到要带伞这件事，天然和尚又是怎么一语成谶知道要下雨的的？“范帮主稍为宽心吧，你该庆幸天然禅师说的不是‘凛冬将至’。”
江闻拧了拧衣服上的水迹，又看着外面越发暴烈的降水，“反正一时半会咱们也走不了，不如就在这里暂且休息，等天放晴了再走，你看如何？”
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