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寇谦之把崔浩手边的皮甲也拿了过来，叹气道：“这杀鬼真是虔诚之人，这是大涅槃经里的第一句，意思是‘譬如国王，生育诸子’。”
杀鬼必定也不懂梵文，但大概是念的多了，又知道释义大概是什么，所以便把记得的样子依葫芦画瓢写了出来。
但梵文如何难懂，这世上所有的文字创造出来都是为了宣扬文明，教导诸人的，只有梵文是天竺的高种姓为了显现自己的优越性而故意弄的复杂，不让人懂的，所以除了僧侣和第一等种姓之人，竟是没有几个人认得。
寇谦之会感慨，也是如此原因。
杀鬼的身份地位，是不可能得到僧侣和天竺高僧的传授的，那他能写出梵文，也唯有“心诚”
而已。
最后一句，也是梵文，意思是“虽复饥渴行求水草”
，看似毫无头绪的一句，却让寇谦之愣了半天。
“这是《涅槃经》中的一个故事，说是母牛爱惜孩子，尽管饥渴交加外出寻找水草，但无论有没有找到，都会回到孩子身边。
而小牛长大以后，也会如此对待它的母亲……”
贺穆兰和帐内众人听完这个典故，也都默然不语。
“这……这虽然也有一些消息，可还是听不懂说的是什么啊。”
拓跋焘最烦各种佛经道经，面有愁容，“这三句根本联系不到一起嘛！”
“陛下，一个不懂文字的奴隶，在生死关头传出的讯息，一定不会是没有用的。
可能他在您出现在校场的时候就察觉到自己要有不好，上午才做了这般安排。
我虽不知他是如何将这些字在许多日后才显现出来，但应该是一种奇特的鞣制皮革的技巧，我们应当从这三句上去找线索。”
寇谦之歉然道。
“可惜小道不会通灵之术，否则也就简单的多了。”
“其实也好理解。
‘到彼岸去’，我们大魏临着的岸只有两个，一个是夏国，黄河岸边，一个是宋国，淝水岸边。
杀鬼说的，大概是这两个岸？”
崔浩犹豫着开口。
“若只是岸，那我大魏境内，也不知道有多少河岸。”
拓跋焘伤脑筋地摆摆手。
“倒是那句‘譬如国王，生育诸子’更有用。
他是受了哪位王亲宗室的指使？可黑山大营里的宗室，除了拓跋延就只剩库莫提了，总不是他们吧？”
谁也不敢开口，谁也不敢说他们有所嫌疑。
这两人都是有身份有威望的王族，哪个敢说是他们？
“他们并非国王所生，哪里是国王生育的诸子？杀鬼说的，倒是有可能是哪位敌国的国王。”
古弼直接否定了拓跋焘的说法。
这样的直截了当，倒让提出猜测的拓跋焘松了口气。
毕竟无论是哪一个不对，都对黑山大营是巨大的打击。
只有贺穆兰认为最后一句才是重点。
杀鬼费尽心思把皮甲交到吐罗大蛮手上，一定是因为只有吐罗大蛮可以把这些话带给她。
小牛也要反过来养育母亲吗？
杀鬼其实是在托孤？还是暗指他的母亲也许知道真相？
贺穆兰心中这样猜想，对前往怀荒的部下之行也就更加关心起来。
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