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昙芸的脸上依旧带着那悲天悯人的微笑，“贫僧当然是僧人，而且还是个大和尚。”
“你这么年轻，居然是主持此寺之人？”
大和尚可不是什么人都能称呼的。
和尚是“上师”
之意，在这个时代，敢自称“和尚”
的，都是一座寺庙的主持，或者精通佛法到了一定的地步，也可以被称为和尚。
否则就如同后世爱染和其师父那样已经颇具佛性之人，也不过只能被称为“比丘”
或者“野僧”
罢了。
昙芸但笑不语，似乎在看一个被吓坏了的小孩。
“你既然是大和尚，为何要伤害我的族人？我劝你将他们放出来，否则你破坏了戒律，即使再怎么念经也去不了净土了！”
盖吴将双手暗暗放在刀柄上，一旦发现昙芸有所不对，就要动手。
“既然世人杀生依旧可以成佛，为何大和尚杀生不能成佛？众生既然平等，那大和尚做什么，和施主做什么，并无不同才是啊。”
“我不和你说这些虚话，我怎么可能说得过你？你到底想要什么？我孑然一身，身无分文，就算你想要我供奉你们什么也是没有的。
我那些族人都是苦人，你若是想要抓他们去讨赏，我劝你也……”
盖吴并不知道其中的关节，还以为康平寺的这位年轻主持发现了他的族人们是刺客，所以才先控制起来，想要和他聊一聊。
盖吴此时还不是后世那种沉稳干练的首领，面对这突发的情况，心中既慌乱又害怕，一开口就是虚张声势，乱了自己的分寸。
但他面对的明显是涵养和阅历都比他强的多的大和尚，后者不但不恼，反倒云淡风轻地打断了他的话。
“所以，我说我要找你聊聊啊。”
到了这一步，再怎么纠结也没有用了，他来之前以防万一，已经托了人去花府送信，虽不知道师父多久才能来，但时间拖延的越长对他就越有优势。
想到花木兰，盖吴犹如心中定了一根定海神针，面对昙芸那像是若无其事的态度，盖吴索性席地盘腿而坐，强忍着让自己定下心来。
“你要和我聊什么，聊吧。”
他突然淡定下来，昙芸反倒有些不适应了，待过了半晌，这才幽幽开口。
“施主刚刚说自己孑然一身，什么都没有，未免妄自微薄了。
在贫僧看来，施主已经比世上许多人拥有的都多，能做到许多人都做不了的事。”
这番话师父之前也和他说过，他曾这么安慰自卑的自己：
“你有这么多族人爱护你，又有一身好武艺，有能够行走天下的脚，作为一个人你已经拥有了许多。
这世上还有许多事在等着你做，所以你更要行上正道，方可不辜负上苍赋予你的一切。”
所以盖吴心一旦安定下来，反倒全身放松，点了点头，只回了他三个字。
“我知道。”
昙芸一僵，他以为盖吴会问他“我到底有什么呢？”
，亦或者直接斥他说的是无稽之谈，无论是哪一种，昙芸都有办法接下去，却独独没想到盖吴居然说“我知道”
。
所谓“机锋”
，不过是思维敏捷之辈推算对手会回应什么然后进行“预判反击”
的一种技巧，信佛的人，思维框架都在其中，即使偶有惊人之语，如果提前知道对方的身份和性格，再了解他的价值观，就能把握谈话的节奏，将对方牵着鼻子走，掌控接下来的局面。
昙芸十分擅长这种“博弈”
，在盖吴来到之前，他已经了解了他的生平和他的性格，知道他虽武艺十分高强，但性格却很敏感偏执，而且和绝大部分浑浑噩噩的卢水胡人不同，他和其父盖天台一般，生来拥有一腔热血和志气，认为自己迟早能做出一番大事来。
这样的年轻人是最好摆弄的，也是最好煽动的，昙芸对自己把握“聊一聊”
的节奏很有自信，可是不过才几句话的功夫，竟让他有些无法接下去的感觉！
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