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如此，才能彻底归心。
彻底为大汉所驱使。
殿中朝臣不至于听不出刘吉的言外之意，何况他说得可谓直白了。
如东莞侯所言，言行上要接纳匈奴降众，至于心底究竟作何想？
谁还管得着吗？
“彩！
好一个‘以匈奴拒匈奴，以胡拒胡’！”
上首的刘彻拍案喝彩。
被夸赞的刘吉并无自傲神色。
因为他这个策略，不过是拾先人牙慧。
况且在《盐铁论》中也有‘邪率其众以降，置五属国以距胡’的记载，借力打力而已，古人可不缺政治军事智慧。
刘吉略顿，又措辞道：“来降之民，因其旧俗，牧马养牛羊。”
“如此一来，汉民可以五谷菜蔬，与之市易牛羊。
既得肥羊壮牛，可啖其肉、衣其皮毛。”
“如此荤素搭配，可壮汉民之体魄。”
“汉军则可以盐、酒，与之市易战马。
军马短缺之急，数年可尽解也。”
“如此，汉军精骑也可如虎添翼。”
简而言之，匈奴来降十万部众，仍旧因袭旧俗，放牧生活。
为汉军牧马，为汉民放牛羊，助力汉军骑兵，强健汉民体魄。
大汉需要付出的，只是初期援助粮草，两三年后匈奴降民安居乐业彻底归心了，就能回馈大汉战马牛羊，通过与汉军汉民市易而实现自给自足。
而大汉白得数万对抗匈奴的战力！
未尽之言，无需刘吉掰碎了多说，殿中大多朝臣都能意会。
少数木讷者，也不会现在傻憨憨一样发问。
于是，刘吉最后补充，“数年之后，或许匈奴之患已平，而那时十万来降之民也已安于放牧。”
“彼时，驯化…礼乐教化大成，降民变得温良忠孝，只思安宁而忘弓马。”
众朝臣：他们都听到了！
是想说驯化吧！
？
像驯化野性牲畜那般。
话糙理不糙，数年驯化成功后，降民便会乐于安宁生活，而磨去了驰骋征战的凶性。
即便骨血里残留征战本性，也无妨。
不如说正中下怀。
戍边兵卒本就需要适当的血性和凶性。
诸公卿：东莞侯你真是个人才！
“彩！”
刘彻再次喝彩。
殿中君臣无人提问，汉军与‘降民’市易的盐与酒从何而来？
因为——
酒，自不必说。
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