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一生两分怎能完整？不能！
一合满分身之愿，那么不在是自己，因分身如在外行走，接触到了认知不同了，哪怕只是一株花草树木。
共鸣？共享？可谁能保持一辈子？强大的分身都有极高的自主性，而不是任由本尊来操控。
，！
经由本尊来操控的只是一具假身，而这样的假身一旦遇到那种可以顺着联系连本尊一起斩掉的直接嗝屁。
所以分出身在于不同，一分不同，步入分生道。
一分不同帝一轻易能做到，可一分不同之后呢？分身应该做一点什么？在分在分构建无量，多分便是分身的步骤，一分在于多。
“一分在不同，一分在于多”
他创造一具分身之后自己没那个功夫在创了，所以分身要能自分，而这个能力他是具备的。
“一分在不同，一分在于同”
多是任务，而任务要排后。
分等于不同，第二步则是同。
一分不同，在分相同。
“三分在半。”
一分两半很公平不是吗？亦很符合修罗的特性。
“四分”
四分后是什么？帝一在想。
“主？”
摇摇头。
“四分在职，我们均为主只是职不同。”
“我们不分主，但需分权。”
五分在权。
“我为本尊权重，你为分身力强，这亦是分身之责。”
“力后则是量，其量在于多。”
“分分不同，因量又要相合，可”
这一份修炼之寂承受的住吗？他分出来的分身是不同的，分身分出来的相同吗？同样不同，可为了量分身要能合才行，这代表彼此要承受彼此的岁月！
这样的话会分身因时间腐蚀而沉寂。
因分分相合岁月太多了，谁能承载无尽分身带来的岁月？就算是本尊，就是他自己也不能。
“八分在寂。”
这是一个结果，量合会寂，因岁月，八分分的都是结果，一个在尽头中看到的结果。
“九分在灭。”
寂之后灭的是谁？灭的是自己，因醒不来了。
“十分在生。”
怎么样才能醒来？这一个答案在生的身上。
“构理”
这个理是一个过程，连同一个个结果而不断裂，每一个结果都有一个过程。
怎么才能通向寂灭？怎么才能破解寂灭苏醒的难题？这一个问题在生的身上。
“其理在原。”
他的权何来？十生入死，以补权的差异，而且遇分寂灭怎么可能不先寂灭？自己先把自己给灭了先。
第一步帝一先把一些没有的心给编织了出来，只有编织出来之后才好分。
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