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第152章 狈(第2页)

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什么是赤?简单一点干净!

非常的干净,干净的能看清一切。

“将瞳赤雨”

这是伺瞳给他悄悄话的话,附带了一些不伦不类的解释。

一击必杀不错?那么一击立死吗?不一定了不是吗?那怎么形成的必杀效果?帝一这边开始了初步的解析,根据一个名来解析,因为这时候的名都是具备理在的。

“天若下雨谁可避过?”

第一个问题,而这个答案是没有。

因雨只是一个主干,其分支众多。

撑伞避雨,能避雨落之下形成的湿气吗?不能。

因雨和水相关,而水的特性是无孔不入。

所以当雨落下时,其溅落的雨滴成湿、成雾、成气、直至无孔不入,除非在下雨前跑出一定的范围,除非前提驱散雨云不然谁都避不开。

雨是一种规律,而他们说的雨不在是规律了而是规则,哪怕这份规则只是一颗种子,而这颗种子的分支如何,帝一只能完成一个初步的解析。

比如雨落下之后的构成是什么?落湿润雾气?其分支结果不要太多,所以初步解析之后则是观察,观察雨门的分支构成。

可雨这东西可是很弱的,依靠雨来完成绝杀?怎么可能!

所以这一道雨门是辅,其主是赤。

“当落下是赤雨时没有谁是清白的?”

基本没有。

谁能和赤比清白?估计只有生命了,纯粹且单一。

雨是主利的,赤同样是主利的,赤雨洗涤你的本能会拒绝吗?不会!

因这是有益的不是吗?而你能灵也不一定会拒绝,因赤雨一落能让你心境通明,同样是益。

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这就有点像幡然醒悟,如果在其中加上一点点引导的分支的话,比如忏悔?你清醒了?然后你没了,自己抹杀自己。

当然这是帝一把赤想的非常非常邪恶的那种。

为什么开门的和没开门的差距巨大?谁能清白如赤?谁能做到?你是胚胎吗?生既然做不到,那么理是否可以?可以!

以理来带动生形成赤生,一点一点的迈步,千里之行始于足下。

所以很多很多的理都是非常邪门的,因不正。

赤象征美好,之所以是象征是因为做不到啊,明明在正常的眼中做不到的事你偏要去做到不是邪门是什么?当赤付诸于现实的时候其代表的是邪。

邪门歪道,邪门歪理,其名不正常,其言不顺天,其势不成世。

虽然帝一不太清洗赤理是什么玩意,但肯定不是什么好玩意,就像他们一个个都不是什么好东西一样,土匪头子的手下能是什么好东西?慈不掌兵,义不掌财,情不立事,善不为官,因在上的没一个良善之辈,都是死不足惜那种。

这是一种自觉,更是一种清晰的自我认知,不然何以为上?可在此中心态上的同时,他们一个个都认为自己是最大的善类,当然这是不同的观点。

而一个个怪物的不在只是观了,而是在行,我已在行,你只是观,知道什么是观不语吗?观未行者,擅言小心祸从口出。

一句擅言如果不小心成为行者面前的石子,而且这块石子不是太大的话,可能会被踩的稀碎。

三缄其口,避祸。

谨言慎思,迎福。

这样你才能成为怪物眼中的可造之才,青云直上入云端不说,但至少你不在是草芥了,可高处不胜寒,寒冷刺骨不说,更要小心粉身碎骨。

当赤邪之理完成了初步的解析之后,帝一又想到,为何一位位支柱存在如此弊端?因理构生的念不应该如此才对,应该非常完整才对,这才合乎道理不是吗?而且念族可是比三多那老家伙的还要久远的存在。

当想到这,帝一不自觉的想到将军。

霸道的通常不太:()十五轮回周

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