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本该死的没死，都是因他才有了果。
只不过这样的因如想要化为实质需要他自己去截取，因这是虚信之因，结果的是虚果，如果成熟只要不涉及到命，他想取什么皆可，因虚因救了命。
若不予他可正当行恶，拍死你活该，若予自然是善，了结虚因之果。
“善哉！
善哉”
和尚笑的很美。
善哉虚，善栽生，善哉是善栽，哉栽挂着戈。
若自取灭亡于和尚有何关联？是的没有。
为什么一个个老阴哔这么邪恶还能这么逍遥？因他们每一个杀的都是该死的，遵从自身之规律行事，所以至今逍遥法外。
如何杀生亿万万而不死？其一：理由！
比如和尚虚因不涉命果！
但需自取其财，如拒可度命，当然这需要这一份虚因涉到命才行，因命最珍亦最贵。
你我有缘？的确。
你不知，我知。
入我佛门来？哈哈其二：缘由！
这就像是在满足特定的条件，比如名正言顺，名不正但以言明了。
其三：明言不信？自取灭亡，顺生逆死，因名正言顺了，这时亦可操刀亦可观，因果之理。
功不抵罪，可你受了我之功，那么我杀你自是无罪，无罪岂能至死？岂能遭劫？若是自上而下的话，那么三多是最佳，因商。
若是自下而上的话，自然是和尚最佳，因果。
“那么这一份滔天之功如果成真，和尚准备如何酬谢我？”
帝一笑眯眯的问道。
“若有所需自当为你就算是赴汤蹈火，粉身碎骨亦在所不惜万死不辞。”
和尚说的那叫是一个激动、振奋、慷慨激昂反正碎骨蹈火，粉身熬汤的又不是他。
惜啥？不用。
辞啥？万死而已。
这样的因能有多少个万？那是数之不尽。
“唉”
“能不能不这么小气？”
帝一叹息。
“你看以身相许如何？”
和尚眨眨眼。
帝一眨眨眼：“许我一宏愿？”
“呵呵”
你的宏愿？在见！
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