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这是万事皆休。
都万般皆废了，不万事皆休，还想干什么？嗯？这样的不想活，只是不想活的难受。
万事皆休不在人为，或者说这个整体是不是要万事皆休，个体说的并不算。
这是地灵。
若地灵当世万事皆休，这是其一。
至于天它们玩的是谋生，比如说料理身后事，今生很难呀，所以不玩今身了，玩来生。
这是天行往生。
至于人杰它们活在当下，它们所望的则是重新来过，当世很难，可要是很难的当世，自己从头再来，还难吗？易了。
，！
地灵：皆休。
天行：往生。
人杰：重活。
皆休容易理解，什么事情都作罢了，往生和重活是不是太虚了？那实际一点。
若是适者生存，而自己是不适者还能生存吗？若不能，那是不是可以料理后事了？是。
说白了，可以办丧事了。
要是活的很难，而自己还想要活下去，是不是可以冲冲喜？是。
这个可以办喜事，冲冲喜为了重活一世。
丧事可以说是葬礼，而喜事联姻呗，一个家伙活的难，二个家伙同样难，但两个家伙好歹可以互相安慰不是，又或者说出出气？不过生活都挺难过还是安慰安慰的好。
这叫什么来着？额相濡以沫。
至于丧事一句话：我是准备身后事，但还没有死，挂了才照旧。
这叫未雨绸缪，而未雨绸缪的很适合当出气筒，因它们对于今朝不是那么太看重。
这和相濡以沫的这么一结合啧啧。
这个沫沫既把绸缪当出气筒，也时不时的体贴安慰一番，那感觉怎么说？怪怪的。
那这是喜？还是丧？估计绸缪要是挂掉了，这个沫沫也会陪葬，说白了就是日益熏陶久了，别看着绸缪不怎么吭声，但老是认真的说丧气话好吧。
这是夫妻。
不过夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
要知道万般皆废是很恶劣的情况了，若非万事皆休，夫妻不可能结合的，有缘无分的说。
所以呀，夫语默言，不觉智取。
妻随蒙难，不明酸楚。
不过若没有各自飞飞飞，有万事皆休吗？
万般皆废，地地灵不灵的得看情况，有各自飞，无需撮合，没有各自飞也撮合不了。
当无各自飞，万事皆休相当于养精蓄锐，也就是冲一把，看看能不能把这个废给除掉，以世界的本能来讲，不会以撮合为主，若有余力才会进行撮合，比如当有这么一个废材了，才会撮合一对怨侣，要是没有废材这回事，想撮合也撮合不了好吧，没有爪牙干瞪眼。
要是干瞪眼能撮合，那还要废材干嘛？怨侣不更给力吗？要理想有理想，要追求有追求。
废材能干吗？引领潮流？呵呵哒。
当一个家伙不废了可以解决全废的问题吗？不能。
一把钥匙诚然可以开很多锁，但开的锁里面藏着的要是废品呢？
引领是次，开锁是赌，至于撮合对废材本身来说撮合是排在最后的，哪怕它是最优解。
趋于自身的利益则是引领，开锁是兼顾，而撮合则是尽人事，听天命，不由自主。
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