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全干掉。
但在万般皆废的情况下一个个罪魁祸首跟平民没有什么差别。
能干掉一个是一个，真未必能干掉全部，被反杀不要太很正常。
若英明的全部早早的死光光了，那存活下来的都是些什么渣渣？这样的乱世其实本应如昙花一现，可要是英明的少，愚顿的多，那这样的乱世也就开始连绵了。
所以世界会允吗？不会的。
万般皆废本就是很恶劣了，清洗是完不成的，所以呗，可以争，但又不能争。
站在世界的角度，争即是就错，既然是就错，有争的必要吗？么有。
无非呀玩玩。
世界玩玩，大家图个乐，结果与否不重要，清洗不了那就算了，玩个开心，玩完了，万事皆休。
夫谋来生的原因之一：玩完了。
万事皆休还玩个屁，滚蛋滚蛋，不过都万事皆休了为什么还有夫妻的出现？猜猜呗。
当贫民全部玩完，遗留下来的贱民又想要依靠了，由于奢望，这就让本不该出现的家伙又冒出来了，当然，这其中也有贫民挂念的原因，毕竟绝情不是谁都做得到的。
由挂念而成希望，由奢望故而重现，当夫妻各自飞，顶多是回头瞅瞅这片树林。
额妻有些特殊她们可能会留下
夫语：离开吗？
妻言：你觉的妻能离开吗？妻是离不开的，除非是带离。
夫语：当你步入历史回廊，若一切画上一个圆，这样本夫君可以来接你。
妻言：但你会画上一个难民的圆吗？就算你乐意填这么一份磨难，它们也不愿意。
夫语：娶妻真难
妻言：嘻嘻。
这是一个你等我，还是我等你的问题，但通常来讲，妻是等不到你的，因这份磨难并非你一个人可以决定的，就算你愿意，无非也是独自赴约，一如独立离开一般。
夫语：那夫君要是赴约，你会等吗？
妻言：等不等不由我，要是不曾在等了，则恨君生迟，这是我等你，但没等到，可你又赴约了，但晚了。
夫语：要是本夫君等你呢？
妻言：同样是等不到的，当历史更迭，初生的我很小，你等到的不是妻，而是小妾，我们相见太早，所以呀，正常来讲，你等不到我，而我也等不到你。
赴约是磨难，等久是煎熬，而于本妻而言一样，久等是煎熬，磨难在当下，磨难非我所愿，也非你所想，煎熬更是难受，这是两难的离别情。
你不觉的各自飞挺好吗？
夫语：好吗？
妻言：不好吗？你有你的前途，我也有我的期望。
问你一句：你愿意放弃你的前程吗？
夫语：不愿。
妻言：是呀。
你不愿。
那你觉的妻愿意放下期望吗？
夫语：不知。
妻言：因难才想从头来过，若明天会更好，自不会期望从头在来，妻是愿意放下期望的，因它更期望明天，而这份明天代表着你的那份前程。
夫语：当我没有了那份前程，我还有什么？
妻言：一位妻子。
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