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虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
（《梦游天姥吟留别》）以神仙幻境寄兴，惝怳莫测，而旨意遥深；“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
达亦不足贵，穷亦不足悲。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。”
（《答王十二寒夜独酌有怀》）以历史典故寄兴，巧于比喻，善于借古讽今。
各种兴象的运用，多以实为虚，由虚入实，无不善于掉弄，造出奇怪，惊心动目，妙达旨意。
其文思之奇，正如沈德潜所云：“太白想落天外，局自生变，大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭。
此殆天授，非人力也。”
（《说诗晬语》）
四曰奇响。
读太白诗，抑扬顿挫，波澜起伏，如三峡流泉，声韵自然，殆同天籁。
诗之节奏，或体现于文字声律，即所谓浮声切响的平仄规律；或体现于语句情调，即流动于诗中的情感旋律。
文字声律，可称之为外节奏；语句情调，可称之为内节奏。
太白能作律体，其奉诏翰林所作《宫中行乐词》八首，皆为十分工整的五言律诗；然他却极少作律诗，即便作律体，亦不为律所缚，常以古诗为律体。
其《夜泊牛渚怀古》，虽声调入律，而全篇不用对句，且语句情调近于古体；其《登金陵凤凰台》，或推为有唐七律之冠，然声律失黏，对仗欠工，而读来却音情顿挫，自有天然韵致。
即所谓“以古诗为律诗，其调自高”
（明方弘静《千一录》）。
至其古风、歌行以及七绝，则纯以内节奏见长。
读其《蜀道难》、《远别离》、《将进酒》、《梁甫吟》、《梦游天姥吟留别》诸作，字句长短，声调轻重，皆随意而行，依情而定，薄于声律，开口成文，无不出于自然而能发奇响。
清李调元云：“古诗音节有在字之平仄者，有在句法者，有在押韵者，而其究则辅气以行……总之，以气为主，气盛则言之短长与声之高下皆宜，岂独作文为然哉。
气有抑扬而声随之，古诗莫不然，而在杂言（如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等作）为尤要，漫指为英雄欺人者，不明乎气与声之妙者也。
以气为主，以句法为辅，而复以字之平仄调剂于其间，古诗音节无余蕴矣。”
（《十二笔舫杂录》）所论极是，然实不易学，故嗣响寂寥。
五曰奇语。
诗之语言，有别于论说，必出以形象，并每事夸饰，即化形上而为形下，写平实而用夸张。
太白诗歌语言，尤加意于此两端，故能出奇语。
唐钱起《江行无题》诗曰：“高浪如银屋，江风一发时。
笔端太白，才大语终奇。”
诗由太白《横江词六首》（其一）“一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁”
生发出来。
以瓦官阁喻浪之高，既形象又夸张，故钱起视之为“奇语”
。
太白堪称创造语言的大师，创造不少富于形象又善于夸张的语言。
汉语特点是形象化，然而在运用过程中，多渐趋抽象，因缺新鲜感而有待诗人之创新。
昔人谓“‘狂风吹我心，西挂咸阳树’，是千古创奇之句”
（清吴镇《松花庵诗话》）。
“狂风”
二句出《金乡送韦八之西京》，因送韦八赴京，故借以自白挂心长安也。
言风吹西挂，形象鲜明，诗语奇警。
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