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一首诗，便是他的一篇日记；一部少陵诗集，便是他一生喜怒哀乐的心史。
而其间所折射的，则是那个盛极而衰的时代。
这便是杜诗思想价值之所在。
因为他把诗看作“吾家事”
，所以创作上可以“颇学阴何苦用心”
（《解闷》其七），可以“不薄今人爱古人”
（《戏为六绝句》其五），可以“新诗改罢自长吟”
（《解闷》其七），可以“晚节渐于诗律细”
（《遣闷戏呈路十九曹长》），也可以“老去诗篇浑漫与”
（《江上值水如海势聊短述》），终成继往开来、位在至尊的诗坛泰斗。
他在诗的体制上、句法上、语词上都别开生面，各有标举和创新。
南宋人张戒在《岁寒堂诗话》中说：“王介甫只知巧语之为诗，而不知拙语亦诗也；山谷只知奇语之为诗，而不知常语亦诗也；欧阳公诗专以快意为主，苏端明诗专以刻意为工，李义山诗只知有金玉龙凤，杜牧之诗只知有绮罗脂粉，李长吉诗只知有花草蜂蝶，而不知世间一切皆诗也。
惟杜子美则不然，在山林则山林，在廊庙则廊庙，遇巧则巧，遇拙则拙，遇奇则奇，遇俗则俗，或放或收，或新或旧，一切物、一切事、一切意，无非诗者，故曰‘吟多意有馀’，又曰‘诗尽人间兴’，诚哉是言！”
人称其先祖杜预为将军武库，而一部杜工部集却端的是诗家武库，方方面面的内容和各式各样的技法尽在其中。
后之元稹、白居易得其粗俗，韩愈、贾岛得其险怪，李贺、李商隐得其精严。
其在章法、句法、用典、炼字方面的探索，更开启宋人讲求来历、瘦硬生新的新诗格。
杜甫擅长用离析开合之句，如“身世双蓬鬓，乾坤一草亭”
（《暮春题瀼西新赁草屋五首》），言一生事业只落得一双蓬鬓，天地之间唯此草亭属于我。
“身世”
与“蓬鬓”
“乾坤”
与“草亭”
间是一个大大的滑落，同时也是最为凝练的概括，犹如两极间的超级链接。
同类句法还有“乾坤一腐儒”
（《江汉》）、“天地一沙鸥”
（《旅夜抒怀》）等。
此法正为宋江西诗派所袭用，黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》曰：“未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。
飞雪堆盘鲙鱼腹，明珠论斗煮鸡头。”
“未生白发”
，本当有一番作为，以“犹堪酒”
承之，则年富力强仅仅是尚胜酒力的资本；“明珠论斗”
，将是何等豪奢，继之以“煮鸡头”
，则“论斗”
者原是与明珠近似的鸡头米，读之不禁令人哑然失笑。
他如“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”
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