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只点‘左’字，尤为险怪。”
（仇兆鳌《杜诗详注》引）后来在潭州饿饭，又有《江阁卧病，走笔寄呈崔卢两侍御》曰：
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。
溜匙兼暖腹，谁欲致杯罂。
此诗一如陶渊明之赋“乞食”
。
雕胡饭唯“忆”
其“滑”
，锦带羹仅“闻”
其“香”
，诗人之饥寒困顿可知。
非思之切、求之急，便不会有“溜匙”
“暖腹”
之句。
唯不知“两侍御”
最终致其杯罂否？《诗经·小雅·宾之初筵》有“左右秩秩”
之语，又有“是曰既醉，不知其秩”
“屡舞僛僛”
“侧弁之俄”
的种种醉态，老杜信手拈来，言“凋瘵筵初秩，欹斜坐不成”
（《宗武生日》），化老病之况为黑色幽默，令人笑而含泪。
其他如写骑马摔伤事曰：“骑马忽忆少年时，散蹄迸落瞿塘石……不虞一蹶终损伤，人生快意多所辱。”
（《醉为马坠诸公携酒相看》）增入“人生快意”
之议论，便顿生风趣。
杖藜老翁，自难跃马。
而杜甫却说：“杖藜妨跃马，不是故离群。”
（《南楚》）著一“妨”
字，便见出诙谐，补之以“不是故离群”
，更见出老翁的少年心。
在《晚晴呈吴郎见过北舍》中，杜甫写两老翁相向而立，只用“竹杖交头拄”
五字，以竹杖之手柄交头代替人之交面，体物之细腻令人咋舌。
如此“戏作”
手法，于宋诗最是常见。
苏轼记六瓶酒被摔碎的憾事曰：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
（《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》）黄庭坚言归隐不得之苦衷曰：“白发齐生如有种，青山好去坐无钱。”
（《次韵裴仲谋同年》）秦观述居京任秘书省正字之清寒曰：“日典春衣非为酒（化用老杜‘朝回日日典春衣，每日江头尽醉归’诗句），家贫食粥已多时。”
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