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对于此，梁启超在对《艺蘅馆词选》的批语中已有评点，他说词中佳人是作者“自怜幽独，伤心人别有怀抱”
的产物，很有见地。
词的上阕，并没有直写自己目遇幽独佳人的情形，而是模仿事情发生的自然情形，极写元宵节热闹欢乐的节物风光。
焰火灿烂，如千树繁花盛开，又如东风吹下的满天星雨；宝马香车，如流水不息于街市，使满街香气四溢；彩灯万千，箫声清越。
繁色、美声、妙香，在夜月造就的背景下，杂会交往，欢乐似无终极。
这样的描写，不仅显示出他驾驭复杂场景的无穷笔力，而且从笔法上看，又形成了佳人出场前的第一层铺垫。
从整体结构上看，则如复道回廊，其意在“隔”
。
而一隔，便增添许多曲折变化之美。
下阕开始，仍继续以反衬笔法酿造气氛，但已经由景及人，写到了一群群盛装艳丽、幽香袭人的观灯女子。
她们珠翠满头，笑语盈盈，在作者面前招摇过市。
尽管她们的幽香袭击了作者的鼻子，但她们的形象却进入不了作者的心灵。
“众里”
以下，才全力一搏，突出作者苦苦寻觅的目标，竟然在那样不经意的回首一瞥中：在冷落处，在寂寞处，在灯火阑珊处，显示出她绝美的侧影。
这侧影不仅是作者画出的，也是读者想象出的。
读者的想象力有多神妙，佳人的仪容就有多美妙。
这就是虚写的妙处。
这佳人的不随俗流，自甘冷落，正是显示了她的孤高和幽独。
而作者对于这样的佳人目会神遇，自然是因为他的精神世界与她的相合。
这就像白居易见浔阳商妇而自伤老大失意、杜甫以空谷佳人自叹身世沦落一样。
所以，这凌空翻出的三句妙语，也是一篇主旨所在，写出了作者借艳情而自言其志的用意。
对于这首词的最后三句，假如像王国维那样，把它理解为古今成大事业、做大学问者所必至的最高境界（第三重境界），也无不可。
因为就它所造就的意境容量看，它确实具有更大的思想包蕴性，其意义可以被创造性地延伸。
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