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词的起韵，他特意以问句起头，造成破空而来之势，并以“何必”
一词，使“不一定”
的意思达到“一定不”
的效果，显示其强烈的自信，这就具有吸引人的陡健笔势。
稼轩既然能“慷慨地”
让这琼珠奔泻而下，他怎么会是贫穷的人呢？仔细体味这一答，发现它余味隽永，意思丰富。
试想，能够让琼珠流泻而不收拾者有几人？但是在此作者却不无自嘲之意，因为若从贫字的含意来看，泉水的琼珠又有何能力改变他长贫的事实？而再往前想，虽然他不能拥有真正的琼珠，但是，由泉水带来的精神的愉快，又岂是物质的琼珠所能比拟的？一句之中，含藏无限曲折，妙在其贫与不贫，全凭读者的体会。
以下一韵，用两个古代成语，把自己乐天知命的眼前精神状态点出，并以“古来谁会”
一语，对自己的精神境界表示特别满意。
“人不堪忧”
以下一韵，借颜回过着箪食瓢饮的简朴生活而不丧失精神快乐的例子，来表明自己如同颜回一样的精神状态。
末韵他就借颜回的口气，来反问孔子：既然认为颜回这样的生活态度是值得赞美的，并且他自己也说过饭蔬饮水、乐在其中的话，那么他为什么又东奔西忙，做那恓恓惶惶的“丧家之犬”
呢？这里，“料当年”
的“料”
字，用得很有水平，因为就材料记载来看，颜回并没有问孔子这样一个有关出处行藏的大节问题。
看到孔子的言行不一的，是稼轩本人。
所以他以一“料”
字，表明这只是自己据理推测出的必然性结论。
这样，他就借对孔子言行不一的责备，表明了自己坚守其志的用心。
下片以泉自写，抒发他远世自高、遁世无闷的情怀。
他先劝诫清泉别匆匆下山，而要相伴山上那未出岫的浮云。
在此，“山上”
“山下”
以及“浮云”
，都脱离了它们的自然含意而别具了象征意义。
接一韵，又以照影于清泉，自见衰老而慨叹自己应该为富贵之人遗忘。
这里虽写得平正，但隐含着不得他人荐举洗刷的牢骚幽愤之意。
“绕齿”
一韵，以一倒装句，写自己饮罢瓢泉齿颊留香的感觉，是正写、明写泉水的美好，暗写、曲写自己的美好品性。
结韵化用许由摔瓢的典故，以瓢作禅喻，表明与其因有声而碎、何如以哑默而全的意思。
他以“笑”
字领起全句，看起来轻松自如，但实际上笑中含泪：瓢触风自然会鸣，然而“鸣”
既成了取祸的原因，那么只好设法哑默，远害自处。
这其中，含有对于不让其“鸣”
的世局的不满和嘲讽。
通篇取用与泉、与瓢有关的典故来抒情写志，把为瓢泉写照和借瓢泉而自写的意思都体现出来。
笔法变化多姿，语意明暗相济，语句散文化特点明显，就成了这首外示超旷而内含幽愤的写怀词的基本特征。
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