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生查子
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独游雨岩[1]
溪边照影行,天在清溪底。
天上有行云,人在行云里。
高歌谁和余?空谷清音起[2]。
非鬼亦非仙[3],一曲桃花水。
[注释]
[1]此闲居带湖之作。
[2]清音:指空谷中的流水声。
[3]非鬼非仙:苏轼《夜泛西湖五绝》:“湖光非鬼亦非仙。”
[点评]
词写他在雨岩下清溪边的游赏和高歌,意境空灵而又深曲,韵味悠长。
上片写他在雨岩下的溪边独行所见。
寥寥二十个字,把清如明镜的溪水,溪里蓝天白云的投影,词人自己在岸边独行,在水清影与蓝天白云的投影相交错的图景,描绘得无比生动,如在眼前。
特别是一句“人在行云里”
,写水中人影与云影的泯然无间,最能传投影之神。
投影之所以会比现实美丽,是因为它不仅柔化了事物本来的线条,而且泯灭了事物彼此间的距离,使之统统被“描”
到一个平面上。
下片写他在溪边的高歌和寂寞。
起言“高歌”
,是因为这景色太清美了,他忍不住要在此放声歌唱。
而“谁和余”
一问,则表明了他还向往有人追和。
这是向往政治知音的象征化表达。
那么有没有相和者呢?有的,空谷里传来了阵阵清音。
这清音,不是鬼所发出的,也不是仙人所发出的,而是那一曲桃花水流动时的淙淙声。
空谷无人,唯流水知音。
作者就这样,通过写溪水的清音相和,传达出政治上缺少知音的深深失意和寂寞。
这里的云影天光,溪水桃花,无比明媚,无比自在,它们衬托出词人的无限寂寞——无处可消、无处可告的屈原式的寂寞。
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