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之情不仅“空”
，而且“无说处”
，这就加倍传写了她的苦闷和幽怨，难怪她要感到“闲愁极”
呢！
以下就“无说处”
转写自己的羞涩和矜持。
这满怀的闲愁，只能深藏在心中，不仅不能对伊人说、对别人说，而且还生怕流莺乳燕知道。
由是她只好自己隐忍着，在情感的苦汁里泡得透湿。
“尺素”
以下，由眼前所感苦境，转入对于游子的痴情等待中去。
言其既得不到伊人的一封信，也不知道伊人如今身在何方。
以“彩云”
这一美好的称谓指称对方，表明了她的痴迷未减，以“依旧”
来暗怨游子的薄幸，一直未告诉她自己的行踪。
这一痴一怨，与前文相忆而无说处一样，表明她的内心充满着惶惑和矛盾，欲爱不得，欲罢不能。
结韵所传达的感情也充满了矛盾：她羞上层楼，怕见平芜，却又情不自禁，登楼远望。
作者写女子的相思，运笔如此细腻宛转，确能勾魂摄魄。
对于这样一首从女性那一面写来的闺中念远词，因为读解到这一层次不能窥见抒情主体的精神风貌，所以人们往往试图给它“最终的解释”
，即把它与作者自身的情感状态联系起来，因而得出它是一首政治寄托词的结论。
如以春意衰败寄托时局衰微之意；以盼望游子音讯，寄托盼望北伐消息之意；以怕流莺乳燕，寄托忧谗畏讥之心。
也就是说，词中这位寂寞的江南女子，是作者对于自己的政治形象的审美化和柔化创造。
中国诗词既然原有“美人香草”
的抒情路子，采取这一角度来解释本词，也就未必不可以成立。
只不过要句句扣死，却也未免失于穿凿。
倒不如采取“有寄托入，无寄托出”
的认知态度，更为合理。
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