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云中谁寄锦书来宋代合集 前言(第11页)

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“天生百种愁,挂在斜阳树。”

(徐俯《卜算子》)“至今染出怀乡恨,长挂行人望眼中。”

(真山民《杜鹃花得红字》)——在他们这里,“愁”

又成了可以悬挂起来的物体。

“都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”

(蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》)——词人在这里将“夜雪”

与“梅花”

拟人化处理后与“我”

进行反比,更使“愁”

的表现显得尤为形象、生动而且更赋予了一定的文化色彩。

好山好水看不足:韵里江山的精彩

地以文名,地以诗传——古今无数的事例证明了这个真理。

然而,在不同时期、不同人的眼里,即便是同样的江山、同样的祖国,也会激发出不一样的感情。

时当北宋,江山初定。

对于诗人词家来说,可谓满目锦绣,满腔热情,因而他们笔下的祖国风光自然也充满了积极向上的感情色彩。

如:“长忆观潮,满郭人争江上望。

来疑沧海尽成空,万面鼓声中。

弄潮儿向潮头立,手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看,梦觉尚心寒。”

读潘阆的组词《忆余杭》,不禁使人想起唐代白居易那首著名的《忆江南》:“江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南?”

无论是这种小令的形式,或者吟咏的内容,二者似乎都有一定的传承借鉴关系。

特别是“弄潮儿向潮头立,手把红旗旗不湿”

两句,因其生动的形象、豪迈的气概而成了脍炙人口的名句。

著名词人欧阳修,晚年退居颍州时一气写了十首《采桑子》。

正如他在组词前边的《西湖念语》中所写:“虽良辰美景,固多于商会;而清风明月,幸属于闲人。

并游或结于良朋,乘兴有时而独往。

鸣蛙暂听,安问属官而属私;曲水临流,自可一觞而一咏。

至欢然而会意,亦旁若无人。”

于是,“轻舟短棹西湖好”

“画船载酒西湖好”

“群芳过后西湖好”

“天容水色西湖好”

……本来景色已经非常迷人的西湖,在词人的笔下尤其显得千姿而百态,更是增添了无比的文化魅力。

梅尧臣的诗句“霜落熊升树,林空鹿饮溪。

人家何许在?云外一声鸡”

(《鲁山山行》),则表现出诗人在一个特定情景之下的专注神态和意外喜悦,也更使全诗显出其无穷的韵味。

而这“云外一声鸡”

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