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短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独笑，不知今夕何夕？”
（《念奴娇·过洞庭》）从表面上看，词人通过“尽吸西江，细斟北斗”
的奇思妙想、“万象为宾客”
的宏大气魄和“扣舷独笑，不知今夕何夕”
的哲理思考，将情与景进行了妙不可言的水乳交融。
而张孝祥的作品在给人提供物我两忘的阅读愉悦和崇高精神体验的同时，又何尝不是他万般无奈之下的情操自养？
姜夔有一首长调《扬州慢》，更为直接地表现了词人此时此地的悠悠思绪：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心**、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？”
全词虚实结合，情景交融，主要运用对比描写的艺术手法，使作品主题表达出一种凄美超凡的艺术境界。
“推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。
山际白云云际月，子规声在白云中。”
戴昺的这首《夜过鉴湖》，通过着意的词汇重叠使用，于全诗节奏的轻快、旋律的回环往复中又增加了一种难得的音乐美感。
尾句的“子规声在白云中”
，则流露出诗人虽然遥远但却深切的故国之思。
正是在这些基本相同的时代背景之下，民族英雄岳飞也写过一首七绝《池洲翠微亭》：
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
诗中所表现的难得寻芳、月夜而归，绝不是诗人悠闲心境下的游览和欣赏，而是他面对河山破碎现实的痛心与怜爱，同时也正是他精忠报国、恢复中原决心的力量源泉。
林升在绝句《题临安邸》中这样写道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
最后两句是诗人在极度愤慨之下的反讽警句，深刻地表现了他理智清醒的时事认识和非常可贵的忧患意识。
而范成大的绝句《州桥》，则已经是对南宋小朝廷苟且偏安、不思恢复北国河山的血泪控诉：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者：几时真有六军来？”
于是，“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃”
（张炎《高阳台·西湖春感》）词句中的意味深长，就成了南宋主战人士万般无奈之下真正的心灵写照。
时至南宋末年，文及翁笔下的《贺新郎·西湖》与北宋时期潘阆、欧阳修们《忆余杭》《采桑子》笔下的西湖相比，在情感上已经发生了本质性的变化。
后者对于前者而言，更恰似黑色幽默一般具有着相当残酷的讽刺意义。
南宋覆灭以后，诗人谢枋得仍然以江东提刑、江西招谕使知信州的身份在浙赣边界率军抗元。
信州失守之后，他不得不更名换姓地在武夷山地区隐居十多年。
在此期间，元军一直到处搜捕他。
《庆全庵桃花》一诗，就是他这个时期复杂心理的最好反映：“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”
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