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如范仲淹把“愁”
与“明月”
“高楼”
“酒”
等意象联系起来，在《苏幕遮·怀旧》中写道：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
可谓一唱三叹，令人哀绝。
“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
贺铸在他的《横塘路》中即景生情，比兴兼用，博喻联珠，根据“烟草”
“风絮”
“梅雨”
等意象，在生动地描绘出一幅江南暮春烟雨图的同时，更比拟出一种空前绝后的文人“闲愁”
图——如此抽象的“闲愁”
，竟能写得如此丰富、生动而形象，无怪乎贺铸当时就被冠以“贺梅子”
的雅称！
将“愁”
或“恨”
比喻为“柳”
“草”
或者“水”
，是中国古代诗词中非常普遍的一种艺术手法——不仅取其数量之“多”
，而且取其“蓬勃”
生长、不断“流动”
之意。
亡国之君李煜，由于一种特殊的生活经历，使他在初宋时期成了一位写愁圣手。
如《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
——他把“愁”
喻为“一江春水”
，从而使“愁”
有了体积与长度。
如《乌夜啼》中的“剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头”
——简直“愁”
得百般滋味、心乱如麻……而在他写出“离恨恰如春草，更行更远还生”
（《清平乐》）的名句之后，这种意象更是千变万化，层出不穷。
如欧阳修的《踏莎行·相别》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水……平芜近处是春山，行人更在春山外。”
——“离愁”
随着主人公那缓缓而去的节奏愈远愈浓。
不仅如此，更为经典的还是秦观的《千秋岁》：“日边清梦断，镜里朱颜改。
春去也，飞红万点愁如海。”
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