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摸鱼儿[1]
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元好问
问世间、情为何物？直教生死相许[2]。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣。
离别苦。
是中更有痴儿女，君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓[3]。
荒烟依旧平楚[4]，招魂楚些何嗟及[5]，山鬼自啼风雨[6]。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
［注释］
[1]摸鱼儿：词牌名，又名“迈陂塘”
。
[2]直教：竟然能。
相许：郑重许诺。
[3]“横汾路”
两句：汉武帝《秋风辞》云：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”
这里是以往昔汾河一带的繁华反衬如今河边的荒凉败落。
箫鼓：即箫与鼓两种乐器。
[4]平楚：这里指平林远树。
[5]招魂：楚辞篇名，这里指招回魂魄的行为。
楚些（suò）：楚地方言的语末助词。
“今夔、峡、湘及南北江僚人，凡禁咒句尾皆称‘些’，乃楚人旧俗。”
（沈括《梦溪笔谈》）
[6]山鬼：楚辞篇名，这里指山野之鬼。
［点评］
本词原有小序云：“乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今日获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有雁丘词。
旧所作无宫商，今改定之。”
全词以小序所述故事为对象，对一个“情”
字进行了充分的阐发。
“问世间、情为何物？直教生死相许。”
全词开篇一问，如点出一道古往今来的疑难考题，也许能把很多人给“考糊”
了。
可是，本词上阕首先将双雁进行拟人化处理，把它们想象为“天南地北双飞客”
，不仅曾经共享“欢乐趣”
、同担“离别苦”
，而且更是缠绵多情的“痴儿女”
。
以下对突然殒伤伴侣的孤雁寄予了深深的同情：“渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？”
关心怜爱之情溢于言表。
下阕为投地自死的殇情之雁进行招魂，却又感叹平楚荒烟、嗟之不及。
词人不相信这殇情之雁也会像那些平凡的“莺儿燕子”
一样同为黄土，并真诚地希望“千秋万古。
为留待骚人，来访雁丘处”
——作者伤情、美情、赞情、悲情、悼情、颂情，终于谱就了一曲至真至纯的情殇之歌。
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