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大量锁子甲、札甲、藤甲的打造，让士兵的披甲率显着提升（这些都是贸易税收增加后的结果）。
在兽医的加持下，耕牛、驮马繁衍量高，农户普遍开始使用耕牛、铁犁耕作，税收恒定在十税二的范围内，为了预防土地兼并，国家低价供应稻种、麦种，保护价回收粮食。
荒年及时开仓济民，大量培训赤脚医生下乡，制作廉价药品免费低价发放等。
士卒方面，有功的将士皆得到不菲的钱物奖励，死伤人员的家属更做到了优厚抚恤，参军踊跃性进一步提升。
文化方面，刘禅推行繁体字向简体字改革，把他所知道的简体字统统发布出来，进一步降低帝国文盲率。
书籍亦通过印刷术大量拓印。
农业方面，重新丈量全国土地田亩，按人头与劳动力多少进行分配土地，官宦豪强地主土地高于市价1成进行收购（非强制，其实三国时期人口稀少而土地众多，三个国家人数之和只有1千万左右）。
并重新开拓十万亩新田。
分配完后，宣布《汉朝田亩诏令》全国土地禁止买卖，农民只有耕作的权利，而无买卖权（防止土地兼并）。
官方耕牛、农具可供给农民租用，丰收之日，农民收取粮食的收成的贰厘（2）上缴朝廷即可，如粮食歉收可免。
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为保护各地百姓生产、生命安全，由朝廷出资成立各基层的狩猎队，由猎户担任，猎杀老虎、熊、豹子、狼、野猪等野生猛兽，所得肉皮皆平价贩卖与附近山村或供应军旅。
另有整顿吏治、树立榜样亦不在话下。
尚书令，李严更是写下了千古名篇《祭虎文》：维大汉建兴八年，岁在辛亥，三月丁丑，益州牧臣严谨以清酒玄璧，告于巴山君灵：盖闻天设纲常，地列川泽，鳞介羽毛各安其所。
昔周室隆兴，驺虞应德而隐迹；汉武巡狩，白麟感化以呈祥。
今益州承平之世，圣主垂拱而治，尔等斑奴之辈，踞岷峨以为窟，凭林莽以称雄，裂耕牛于野径，衔稚子于柴扉。
巴峡啼鹃，尽染妇孺之血；锦江春草，长埋白骨之哀。
此岂乾坤容物之道，山川育灵之理耶？忆孝桓之世，广汉有张纲埋轮，单车入虎穴，焚香祝曰：“王法昭昭，岂容汝辈食禄？”
翌日，群虎负子渡江而去。
此圣朝德化之验也。
今亮奉天子节钺，总西南之众，虽无卞庄刺虎之勇，实怀李冰镇孽之诚。
已命五丁开道，燔薮薙秽；更铸金钲百面，昼夜警山。
尔若通灵，当率尔族类，北走阴平，东越巫峡，遁迹于不毛之地，戢爪于无人之墟。
若犹恃爪牙之利，逞咆哮之凶，则三军既发，劲弩如星。
昔冯妇搏虎，尚存恻隐；今李严布阵，岂留馀地？当使巴山竹矢尽染尔血，蜀锦旌旗尽裹尔皮。
且闻南中多象，已备火阵以待；西羌善射，早磨石簇而候。
天地虽广，岂有尔曹容身之处！
今备青牛白羊，设坛于武担山下。
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