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据《三国志·吴书·陆逊传》记载，陆逊命士兵“各持一把茅，以火攻拔之。
一尔势成，通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。”
火攻发起当晚，东吴军趁东南风势，对蜀汉军营地发起突袭。
张南所部因围攻夷道在外围扎营，首当其冲遭到攻击。
营寨起火后，蜀汉军大乱，张南临危不乱，一面组织士兵灭火突围，一面派人向刘备主力送信求援。
但火势蔓延迅猛，东吴军攻势猛烈，援军迟迟未到，张南的部队很快陷入重围。
据《资治通鉴·魏纪二》记载，张南在突围过程中得知刘备主力已溃败，“先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。”
此时他本可选择向西突围，退回益州，但为掩护残余部队撤退，张南决定率部反击，牵制东吴追兵。
在与东吴将领周泰所部的激战中，张南身先士卒，多处负伤，最终力竭战死，时年约四十余岁。
张南战死的消息传回蜀汉后，刘备悲痛不已，叹曰：“文进随我多年，忠勇可嘉，今战死沙场，实乃朕之过也。”
杨戏在《季汉辅臣赞》中专门为其作赞：“休元轻寇，损时致害，文进奋身，同此颠沛，患生一人，至于弘大。”
此处“休元”
即冯习，杨戏虽指出伐吴之战本身存在决策失误，但对张南“奋身”
赴死的忠勇给予了高度肯定。
罗贯中在《三国演义》中更是以诗句赞曰：“冯习忠无二，张南义无双。
沙场甘战死，史册共流芳。”
虽是文学评价，却反映了后世对其忠烈形象的认可。
蜀汉政权建立后，对张南的功绩予以追封。
建兴元年（223年），刘禅即位后，追谥张南为“壮侯”
，其子张遵被任命为牙门将，后在绵竹之战中随诸葛瞻战死，延续了家族的忠勇传统。
今四川成都南郊的武侯祠，在刘备殿西偏殿的西廊武将廊中，塑有14尊蜀汉武将塑像，张南塑像位列第十三，为清道光二十九年（1849年）所塑，与冯习塑像相邻，成为其历史地位的实物见证。
同名异途：历史迷雾中的张南辨析史料中的混淆与考辨由于两名张南所处时代相近且同名，后世史料与文献中常出现混淆。
最早指出这一问题的是西晋史学家陈寿，其在《三国志》中虽未为二人单独立传，但通过叙事语境明确区分了阵营归属：《魏书·武帝纪》中与焦触同谋归曹的张南，显然属于曹魏阵营；《蜀书·先主传》《杨戏传》中提及的“前部督张南”
，则明确为蜀汉将领。
唐代史学家刘知几在《史通·人物》中批评：“三国之时，姓名相同者众，若不辨其阵营，易致史事淆乱。
张南二人，一仕魏一仕蜀，事迹迥异，史家当明辨之。”
尽管如此，后世仍有文献出现误载。
清代华韵国学网曾有文章称“张南本是袁绍部将，后投靠曹操，又入蜀追随刘备”
，这种说法便是典型的混淆，清代考据家钱大昕在《廿二史考异》中已明确辨正：“南终魏将，未预蜀事；蜀汉张南，字文进，自荆州随先主入蜀，与魏之张南显系二人。”
近代史学家卢弼在《三国志集解》中进一步考证：“魏之张南，建安十年归曹，此后事迹止于建安十八年。
是年曹操征孙权，（张）南或随军赴濡须口，然《武帝纪》《吴书》均未载其战状，唯《太平御览》引《魏略》残卷提‘征吴诸将有张南者，督先锋数十骑哨探，后未还营’，疑其于此役阵亡，故曹魏史籍不复见其名。”
而蜀汉张南的轨迹则清晰得多，卢弼在同书中考证补充：“蜀之张南，字文进，自荆州随先主入蜀，建安二十四年任前部督，次年参与夷陵之战。
《蜀书·先主传》载‘先主率诸将进军秭归，以冯习为大督，张南为前部’，后吴军陆逊火攻蜀营，张南战死阵前，《杨戏辅臣赞》亦云‘文进奋身，同此颠沛’，明其殉于夷陵，与魏之张南结局、时间皆不重合。”
既可区分此二人。
：（）三国演义之蜀汉后传
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