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“如今，奴兵大挫。
我国虽不晓虏情，然朝中有识之士，如府院君李公元翼等，也很快意识到奴贼或有东侵小邦之虞。
故上奏王上，请遣使天朝，观天兵之盛，咨用兵大略，并请保国之策。”
话说到最后，吴允谦还不忘再点一下他们提前过来的原因：“当下，正旦已昔，冬至未至。
最适兼赍咨者唯圣节使也。”
朝鲜忠顺甲诸藩，至少在“使行”
这件事情上是这样。
之所以如此说，是因为即便是在无事发生的平常年份，朝鲜每年都会四遣使节朝天拜贺。
一贺新年正旦，称正旦使；二贺年末冬至，称冬至使；三贺皇帝圣诞，称圣节使；四贺太子千秋，称千秋使。
除非皇帝年幼没有儿子，比如武宗正德年间，或者皇帝有儿子但没立太子，比如万历十年至万历二十九年国本之争期间，否则这四使就是雷打不动的。
如果遇到皇帝驾崩，太子登极，册封太子，册封皇后等殊殇或殊喜，或者有别的要紧事，比如辩诬，朝鲜方面还要特遣使节朝天。
之前进京和徐光启等人辩经，乃至跪在宫门外阻拦首辅方从哲的李廷龟使团就是特遣的“辩诬使”
。
很多时候，这些使节还会兼一重“赍咨”
的责任。
“赍咨”
出自《易经·萃卦》。
原文六个字：赍咨涕洟，无咎。
也就是流着眼泪鼻涕悲叹，无可怪罪。
出于意表谦卑的目的，朝鲜便用“赍咨”
代替“咨问”
或者“咨询”
。
因此，在朝鲜常用的叙事中，吴允谦使团的全称其实应该叫作圣节兼赍咨使。
如果吴允谦挂着冬至使的名头过来，那么这个使团就是冬至兼赍咨使。
当然，对于大明来说，朝鲜的使节兼不兼“赍咨”
其实并不重要，反正在礼部的记载中，吴允谦一行的头衔少则两个字：陪臣；多则五个字：朝鲜国陪臣；最多七个字：朝鲜国圣节陪臣。
朝廷如此，袁可立亦如此。
在确定吴允谦使团并不是因为监护计划泄露所以过来打探消息之后，他对使团的来意就没有任何兴趣了。
恭贺圣节也好，赍咨军务也罢，这些事情都不重要了。
袁可立甚至没有再往后询问平壤或者汉阳防务的想法了。
不管原因如何，反正目前的朝鲜就是一座无人看守、一踹就倒的粮仓，只能由大明来保卫。
“呵，呵呵。”
袁可立突然笑了，笑容里带着疲惫与决然。
“在下哪里说得不对吗？”
吴允谦觉得袁可立的这个笑比先前的任何一个笑都要瘆人。
“没有，我只是想起了熊经略对我说过的话。”
袁可立摇摇头。
“什，什么话”
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