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第4章 四气元气与宗气(第1页)

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“列星隨旋,日月递照。”

深吸一气,闭目,运功,手在腹外自上而下,推气下沉。

“四时代御,阴阳大化。”

猛地一吐腹中浊气,佐伊缓缓收势,结束了晨练。

《荀子?天论》虽非医典,却同中医理论一致,强调天行有常,是医家习武的必修课。

在中医理论中,精气是宇宙万物的本源,而神则是对精气化生之物变化现象的描述,既要练武,为吞吐天地精气自然要早起

“这身体非我所有,一身武艺虽铭记在心,但体內真气却未曾带来。”

佐伊朝树劈空一招如来神掌,看著树叶簌簌晃动,对新躯体掌握的力量露出了满意的微笑。

“虽然有了魔力,但毕竟只是牧师,没什么战斗力,还是过去的力量比较放心。”

出於对人体那超乎寻常的研究,让医者对所谓“武”

有了更深层次的理论认知。

中医认为人体有四气,分为元气,宗气,营气,卫气。

其中,元气决定了武者的根基,稟受於父母先天之精,由肾所藏精气化生,通过三焦流遍全身,来源於先天,滋养於后天。

但其量有限。

因此一身真气之盛衰,主要取决於后天“宗气”

的生成。

宗气主赖脾,肺两脏,由肺吸入的自然界清气,与脾胃化生的水谷精微结合而成,上出息道,下贯心脉。

在胸中积聚之处,称为“上气海”

,又名“膻中”

自上而下分布,蓄积於脐下,称为“下气海”

,又名“丹田”

晨练的过程,便是將一口天地清气下沉丹田,化生为自身真气。

“好在这几日勤修不輟,晨昏吐纳,也差不多恢復了旧身一成的真气……”

晨练让他舒筋活血,身体燥热了起来,此时走进不大的屋內,一眼便看见了床铺上昏迷的少女。

呼吸匀长,胸脯隨呼吸微微起伏,勾勒出初绽的曲线……

没有一丝丝迟疑,佐伊做出了完全出於本能的行动!

“唔~~”

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