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。
再后面的那个门是午门，即“正午太阳之门”
。
午门通往太和殿，“君临天下之殿”
。
再往北是保和殿，“江山永保之殿”
。
再穿过乾清门，即“清明盛世之门”
，通向乾清宫，“清明盛世之宫”
。
在这个大殿的两边就是皇帝通常居住的寝宫。
皇帝的新娘在婚礼的那个晚上必须从大清门下进入皇宫，所以大清门的前面就像公主府大门那样装饰一新，即用盘有黄龙的红柱子来支撑华盖，黄色的柱脚则象征幸福。
在大清门前照例有狮子和麒麟，以及用石栏杆围住的一大片空间。
这个“清王朝之门”
是一个三阙门的建筑，穿过门之后是一个宽阔的广场或通道。
在通道的末端就是通往真正皇宫的另一个大门。
在皇宫的北面有一个人工堆积的小山，称作“煤山”
，旁边还有一座宝塔守护。
远处还可以看见筑有长城的郊外群山。
就像所有的中式婚礼那样，人们用绸缎来装饰大清门，当然，这儿所用的绸缎要更为漂亮。
所有的外国人都不允许在现场见证在皇宫内部举行的皇家婚礼大典，然而本报的特派画家却设法获得了关于这次婚礼的信息。
我们将他的来信片断照录如下：
当新娘到达了位于后宫的目的地之后，东西两宫皇太后都会来到新娘所坐的黄色大轿门口迎接她。
她们会将金银元宝分别塞到她的手里，让她的手臂在胸前交叉，并让她举起一个盛有小麦、玉米、大米、绿宝石、蓝宝石、红宝石和其他象征富饶和丰收物品的罐子。
接着，新娘从大轿上走下来，坐到一个金色的小马鞍轿椅上，就这样被人抬进了她未来丈夫的寝宫。
前些天的一个晚上，我们大家都在讨论这种用小马鞍轿椅抬新娘的做法究竟是蒙古族习俗，还是满族习俗。
但我们得出的结论似乎是它两者皆非。
很可能它是从人们把马当作祭天时最高贵的祭品，且跟马相关的物品都具有特殊含义的古代传承下来的。
有些高加索部落至今仍在践行这种习俗，即新郎必须将新娘从她的父亲家里偷出来，或是把她从她亲戚或族人手里抢过来。
最后他还得把她放在自己身前的马鞍上，骑马将她带走。
这就意味着，中国皇帝为了自己的尊严，不能亲自出门去接新娘，以免在北京大街上引起骚乱，于是便用家门口的马鞍轿椅来代表这一古老的礼仪——明显具有塞族中流行的那种抢亲的意味。
据说当新娘到达之时，皇帝都已经睡着了，人们不得不叫醒他，让他匆匆忙忙地对上天做了祈祷。
中国的皇帝一般起床都很早，因为他要在凌晨5点时临朝问政。
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