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现在我们这康村里只剩下十几个僧人了。
我听完多桑老僧的话，对未来充满了焦虑，不确定自己最终会不会离开寺庙，或者能否坚持到希惟仁波齐回来。
我离开庙宇到我们曾住过的僧房去。
推开房门，床铺上的被子乱糟糟地丢弃，证实着当时出逃时的仓皇和狼狈。
屋子中央的那张木桌上，积了厚厚的一层灰尘，以致看不到它上面刷的那一层猪肝色的油漆。
我看到多吉坚参的一双烂鞋扔在房门后，睹物思人，泪水抑制不住地落下来。
我用肩头抵着房柱，尽情地哭了起来。
我把郁积的情感，通过泪水和哭声宣泄出来后，开始动手收拾房子里的东西。
我从怀兜里掏出嚓嚓，放在多吉坚参的枕头上。
等我把僧房拾掇干净后，上到三楼大殿，再下到廊下，站到了希惟仁波齐的寝宫前。
寝宫的门紧锁着，从门缝里我只能看到佛龛里的佛像。
我走到廊下希惟仁波齐经常晒太阳的地方，屁股坐到地上，两手抱住脑袋，独自伤心起来。
夕阳落下山后，我一个人到寺院里去转悠。
僧院的巷子里空****的，极少遇到僧人，这里死寂得令我觉得凄凉。
我再到大门口，这里有几个上了岁数的僧人，他们的头顶上榆树撑开着巨大的树冠。
我向他们走去，站在一旁看。
有一个花白头发的老僧盘腿坐在地上，五个老僧以半月牙的形状绕着他。
其中一个老僧踉跄身子往前走几步，站到坐着的僧人面前出辩经题：
“有人说，如果看见物质是心性的话，那么心性见到物质是物质的本性。
量为有法，物质是能见的，故它是心性的本因。”
辩经的那位老喇嘛再往前跨一步，左脚重重地跺在地上同时伸直左胳膊，缠绕念珠的右手臂从脑后迅疾向下落，两个手掌击打发出一声啪的声音。
盘腿坐着的老僧聚集精神在思考。
“如果出因不成立，量为有法，那么物质是心性，是能见到的。
如果接受此观点的话，量为有法，那么物质是识，因为是能看到的。”
“出因成立。”
盘腿的老僧仰头接茬。
“出因成立的话，量为有法，……”
老僧们辩论的面红耳赤，他们对一个年轻僧人的到来，根本都不理会。
他们的辩经声响彻在榆树下，间或还能听到几声会意的朗朗笑声。
黑暗徐徐降落下来，老僧们的脸变得模糊不清，最终只剩下一些移动的黑影，可是他们的辩经声却清晰地在榆树底下回响。
我感到无趣，又往回走。
我进到多桑老僧的房子里，他盘腿坐在草垫上诵经祈祷。
我不能中断他的祈祷，又从房间里退了出来。
孑然站在廊下，我发现自己很孤独、无助。
我一脚跨过低矮的廊墙，骑在上面，背靠柱子，等待黑暗的到来。
黑色把眼前的一切涂得不见了形状。
我犹豫进屋还是待在外面时，雨滴淅沥沥地落下来，有些飘到了我的身上。
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