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我由衷地这样说。
努白苏管家摇摇头，无奈地叹了一声气。
房子里悄无声息，只能听到体内心脏跳动的声音。
我默默地祈祷努白苏老太太来世投身到佛教盛行的地方，投身到慈悲父母的膝下，投身到富裕父母的家里！
我曾听努白苏管家讲，努白苏老爷的父亲曾是大贵族辛霞在墨竹工卡谿卡的代理人。
经过几十年的努力工作和省吃俭用，家里积攒了不少的财物和耕地、牛羊等，这使他们的家庭地位日渐提升，老爷十七岁那年攀到了努白府，成了努白老爷。
但努白老爷并不热衷于这小贵族的名分和比他大二十多岁的夫人，他跟着热振喇章做起了生意，经常离开努白府来往于拉萨和印度之间。
短短几年里凭借运势和果断，成为拉萨较为有名的一个商人。
努白老爷经济上已经无须依赖努白府，于是使着性子解除了与努白夫人的婚约，将情投意合的情人转正为了正式夫人，在拉萨租房开设商店取名为努白苏。
这位后娶的夫人就是努白苏老太太。
听说努白苏老爷对夫人感情甚笃，家里的任何事情都不让她操劳，时常带她到印度、尼泊尔去，还在大吉岭置办了房产。
努白苏老爷和夫人步入中年后，事业也达到了最鼎盛的时期，主要标志是在拉萨城里开了三家商铺，盖起了当时最现代的楼房，在噶伦堡建立了自己的商号。
努白苏老爷正踌躇满志，要大干一番事业时，他却在印度得病离开了人世间。
这个噩耗通过电报传到拉萨时，努白苏老太太悲伤得拿脑袋去撞房柱，幸亏家里的用人眼疾手快，制止住了这次行动。
等过了努白苏老爷的一周祭日后，努白苏老太太的黑发里夹杂了很多的银丝，她要骑着马儿到山南的拉姆拉错神湖去朝拜。
努白苏老太太带着六个仆人，花两个多月把山南的各大寺庙和神湖朝拜了一遍。
回到拉萨后，她决意要剃掉头发遁入空门，一心修佛，但她的这个愿望被希惟仁波齐给断掉了。
希惟仁波齐告诉她修佛就是修心，在哪里修都一样的，不要执着于形式。
从那时起，努白苏老太太每年给寺院捐献粮食和酥油，还在萨噶达瓦节时给僧人发放布施，她的所有精力都投入到了这些事情上。
随着努白苏少爷的妻子生下一个女儿后，努白苏老太太才开始关心起世俗的事务来，想着要给至爱的孙女最富足、幸福的生活，孙女俨然成了她心中的唯一。
拉萨局势变得极度紧张时，她一再催促努白苏少爷带着妻子和女儿赶紧去印度，生怕孙女有个不测，自己却执意要留在拉萨的家里。
她说这楼房里有努白苏老爷的气息，有努白苏老爷的身影，有她曾经幸福的日子，她是不会离开这个地方的。
凌晨到了，努白苏管家背着老太太的尸体出房门，我把门给带上跟了出去。
从天葬台回来，我的脑子里挥之不去的是努白苏老太太，她躺在石台上，被人掌掴的指印还清晰地印在那里，这屈辱的标记直到她化为虚无时还深深地烙印在她脸上。
想到她满腹的委屈、怒怨、无望，我真想为她做点什么事来慰藉她的灵魂。
我想起以前努白苏老太太祈求希惟仁波齐，如果她死去的话帮她塑一尊度母神像，让度母护佑她亡魂的事来，决定瞒着努白苏管家为她去赎一尊度母神像来。
夜里等到美朵央宗和扎西尼玛熟睡去，我偷偷从**爬起走进厨房，把埋在地下的铁盒挖出来，拿出绿松石和希惟仁波齐的念珠，裹在布里藏到牛粪底下。
第二天中午，我拿着绿松石和念珠走进了尼泊尔商人开的店子里。
一位穿着艳丽纱裙的女人坐在店子里，跷个二郎腿，手臂上挂满塑料手镯，额头中央点了红色的朱砂，脚上穿了双黑亮的牛皮鞋。
她见有人进来，赶紧伸手从脖子后提纱巾裹住了头。
“索达啦在吗？”
我急切地问，眼睛不敢往身后看。
“他在里屋，我进去喊。”
女人从木凳上站了起来，那身纱裙飘逸地轻扬，手上的镯子叮当作响。
“您还是让我进去吧，有急事要办。”
不等女人回话，我从她面前走过去，绕到柜台后，进了那扇小门。
索达啦听完我的讲述，眉头给皱起来，从脑袋上取下那顶黑色的帽子，问：“你不怕被抓吗？”
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