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在人的生命面前，权力需要自省
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城市拆迁的脚步，是越来越沉重，也越来越有力了，似乎任何人都无法挡住它。
上海的燃烧瓶，挡不住；成都唐福珍女士自焚，也挡不住。
当事的成都金牛区有关方面说，唐福珍的行为，是暴力抗法，因为她用生命保护的，是违章建筑。
政府方面已经做到仁至义尽。
当一个公民，以自己的生命为代价，来保护自己的财产。
当她全身浇满了汽油，拿出打火机，马上就要点燃的时候，为什么还没有挡住拆迁的行动？哪怕仅仅是暂时停止一下？一个人的生命，跟拆迁背后的利益，哪怕是所谓的公共利益，比较起来，哪个更重一点呢？
显然，唐福珍之死，是一个悲剧。
一个似乎连成都金牛方面都不乐意见到的悲剧。
但不幸的是，悲剧还是发生了。
造成悲剧的逻辑，就算我们承认成都金牛官方的说法，是刁民抗法，唐福珍所维护的，只是不在法律保护下的违章建筑；而唐福珍又过于爱惜自己的财产，意图用做钉子户的方式，谋求更大的利益。
但是，一个无可回避的深层原因是，同样是财产和利益，一些地方政府似乎依然觉得，公家的利益，公家的财产，还是要高于公民个人的利益和财产。
因此，才在有人以命相搏的时候，拆迁的步伐依然不能停下。
退一步说，即使唐福珍的家，的确如成都金牛区政府所说，属于违章建筑，但唐福珍家盖这个房子的时候，政府到哪里去了？那时肯定有政府存在，不是真空状态。
既然那时没有人管，任凭她把房子盖好了，今天再说人家违章，那么政府势必要负些责任。
在政府方面也有责任的情况下，如此强硬地拆迁，是不是真的该如此理直气壮呢？
更何况，唐福珍的家，地处城市边上的农村，农村的土地，一直都是一笔糊涂账，怎么样才算违章，其实大有可以探讨的地方。
反过来，地方政府的征购拆迁，在土地财政的拉动下，肆无忌惮，深究起来，在法律上未必全然说得清楚。
人之常情，生命是人最看重的。
这一点，中国人表现得尤为突出。
即便唐福珍全无道理，属于典型的胡搅蛮缠，但是如果她真的以命相搏，把自己的性命搭上了，政府也应该慎重对待，总不至于真的让她死掉，毕竟，我们是在21世纪。
一个现代国家的政府，在没有事关国家安全，其他民众生命财产遭遇危险的情况下，尊重个体的生命财产，理应是最高的原则。
就算一个人犯了错，当她处于生命危险的时刻，政府也应该去救人，怎么能眼睁睁看着她一次一次把汽油浇遍全身，点燃起来，直到大火烧起来，待命的消防队才开始灭火？
严格来讲，尊重每一个个体的生命财产，才谈得上尊重民众的整体利益，尊重公共利益。
碰到这样的极端事例，如果政府做不到尊重一个一个的个体的生命，那么，怎么可以想象，这个政府会尊重居民整体的利益？成都金牛区当局的做法，不能不令人生疑，怀疑这种拆迁背后的真正动机。
说起来，我们的政府提倡以人为本，已经有很多年了。
如果真的要以人为本的话，只能以一个一个的人的个体为本。
否则，任何一个人，都可能在整体利益的借口下，被牺牲掉，以人为本就成了一句空话。
但愿唐福珍的死，可以给有些过于执迷于权力力量的地方政府提个醒，权力在人的生命面前，要自省。
那个害死人的拆迁条例，该休息了。
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