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季布的舅舅丁公，也是项羽的将领，曾经在彭城以西追击皇帝，让皇帝陷入困境。
短兵相接的时候，皇帝十分危急，回头对丁公说：“我们两个都是贤能之人，何必相互为难呢！”
（胡三省注：孟康说：丁公和赖齮追上了皇帝，所以说“两贤”
。
师古说：孟康的说法不对。
两贤，是高祖自认为和丁公都是贤能之人，意思是说我和你都是贤能的人，何必相互为难呢！
所以丁公被这番话感动就停止了追击。
虽然丁公和赖齮一起追击，但高祖只和丁公说了这番话。
《姓谱》说：丁姓原本出自姜姓，齐太公的儿子谥号丁公，他的后代就以丁为姓）丁公听了就带兵回去了。
等到项羽灭亡后，丁公来拜见皇帝。
皇帝却在军中把丁公示众，说：“丁公作为项王的臣子却不忠诚，是让项王失去天下的人。”
于是就杀了丁公，还说：“让后世做臣子的人不要效仿丁公！”
臣司马光说：汉高祖从丰、沛起兵以来，网罗了众多豪杰，接纳了不少逃亡和反叛的人，人数已经很多了。
等到他登上皇位，却唯独丁公因为不忠诚而被处死，这是为什么呢？夺取天下和守住天下，形势是不一样的。
在群雄逐鹿的时候，百姓没有固定的君主，谁来投奔就接纳谁，这是很正常的。
等到贵为天子，四海之内，所有人都是臣子；如果不明确礼义来昭示天下，让做臣子的人都心怀二心，去追求私利，那么国家怎么能长治久安呢！
所以汉高祖依据大义做出决断，让天下人都清楚地知道，做臣子不忠诚是没有容身之地的；而那些怀着私心、施恩图报的人，即使对自己有救命之恩，也不能因为私情而违背大义。
杀了一个人却能让千万人感到畏惧，汉高祖考虑事情难道不是既深远又周全吗！
他的子孙能够享有四百多年的天下，也是应该的！
13齐国人娄敬去陇西戍守（胡三省注：《姓谱》说：娄姓是邾娄国的后代；另一种说法是离娄的后代），路过洛阳的时候，他放下拉车的横木（胡三省注：一根木头横在车前，一个人拉，三个人推。
），穿着羊皮袄，通过齐国人虞将军求见皇上。
虞将军想给他换上漂亮的衣服。
娄敬说：“我如果穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；如果穿着粗布衣服来，就穿着粗布衣服去拜见（胡三省注：衣，是穿的意思。
帛，是丝织品。
褐，是用粗毛布织成的衣服）；我始终不敢换衣服。”
于是虞将军进宫向皇上通报了这件事；皇上召见了娄敬，询问他。
娄敬问：“陛下定都洛阳，难道是想和周朝比兴盛吗？”
皇上说：“是的。”
娄敬说：“陛下取得天下的方式和周朝不一样。
周朝的祖先，从后稷被封在邰地开始（胡三省注：班《志》记载，邰县属右扶风。
师古说：就是现在武功故城。
《史记正义》说：雍州武功县西南二十三里的故漦城就是邰地。
《说文》说：邰，是炎帝的后代姜姓所封的国家，是后稷母亲的娘家。
毛苌说：邰，是姜嫄的国家，尧因为上天让姜嫄在邰地生下后稷，所以把后稷封在邰地），积累德行，做了很多善事，经过十几代，到了太王、王季、文王、武王的时候，诸侯们主动归附，于是灭掉了商朝，成为天子。
等到成王即位，周公辅佐他，营造洛邑，认为这里是天下的中心，诸侯们从四方来进贡述职，路程远近都差不多。
有德行的时候，在这里就容易统治天下；没有德行的时候，在这里也容易失去天下。
所以周朝兴盛的时候，天下和谐融洽，诸侯和四方的少数民族都来朝拜，进贡述职。
等到它衰落的时候，天下没有人来朝拜，周朝也无法控制局面；这不仅仅是因为它德行浅薄，也是因为它的形势变弱了。
现在陛下从丰、沛起兵，席卷蜀地、汉中，平定三秦，在荥阳、成皋之间和项羽交战，大战七十次，小战四十次；天下的百姓，死伤无数，父子的尸骨暴露在荒野，数都数不清，哭泣的声音还没有停止，受伤的人还没有康复；在这种情况下却想和成王、康王时期比兴盛，我私下认为是不相符的。
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