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周勃非常害怕，不知道该如何辩解。
狱吏也逐渐开始侵犯侮辱他。
周勃给了狱吏一千两黄金，狱吏就在木简的背面写字提示他说：“让公主为你作证。”
（胡三省注：《索隐》说：簿，就是牍；所以《魏志》中记载“秦宓用簿击打脸颊”
，那么簿也是简牍之类的东西）这里的公主是皇帝的女儿，周勃的太子周胜之娶了她。
薄太后也认为周勃没有谋反的事。
皇帝朝见太后时，太后拿起头巾扔向皇帝说（胡三省注：应劭说：冒絮，是裹头的头巾。
如淳说：太后愤怒，随手抓到身边的东西扔向皇帝。
晋灼说：《巴蜀异物志》说头上的巾叫冒絮。
师古说：冒，是覆盖的意思；是老人用来包头的。
提，是扔、击打的意思。
《索隐》读di，是投掷的意思）：“绛侯当初诛杀吕氏家族时，手里拿着皇帝的玉玺，在北军统领军队；他在那个时候都没有谋反，现在住在一个小县里，反而要谋反吗！”
皇帝看过绛侯的狱辞后，向太后谢罪说：“狱吏正在查验，之后就会放了他。”
于是，皇帝派使者拿着符节赦免了绛侯，恢复了他的爵位和食邑。
绛侯出狱后，说：“我曾经率领百万大军，可哪里知道狱吏竟然如此威风啊！”
6朝廷修建顾成庙（胡三省注：服虔说：顾成庙在长安城南；因为回头能望见长安城，所以取名为顾成。
应劭说：皇帝为自己修建的庙，规模较小，好像是仓促建成的，就像文王修建灵台，很快就建成了一样，所以叫顾成。
如淳说：皇帝还在世就修建庙，就像周朝的顾命一样。
景帝的庙号是德阳，武帝的庙号是龙渊，昭帝的庙号是徘徊，宣帝的庙号是乐游，元帝的庙号是长寿，成帝的庙号是阳池。
师古说：以回头望见城来解释，没有什么意义；而且书本上也不是写成城郭的“城”
字。
应劭的说法更接近正确）。
五年（丙寅，公元前175年）1春季，二月，发生地震。
2当初，秦朝使用半两钱。
于是物价飞涨，米价涨到了一石一万钱。
夏季，四月，朝廷重新铸造四铢钱（胡三省注：应劭说：文帝认为五分钱太轻太小，重新铸造四铢钱，上面也铸有“半两”
字样，现在民间最轻小的半两钱就是这种），同时废除了禁止私人铸钱的法令，允许百姓自行铸钱。
贾谊劝谏说：“法律允许天下人雇人租来铜、锡铸钱，如果有人敢在铸钱时掺杂铅、铁等其他东西取巧谋利，就处以黥刑。
然而，铸钱的情况是，如果不掺杂使假，就无法获得利润；而且掺杂的手法非常精妙，获利却很丰厚。
有些事情会招来灾祸，而法律也可能引发奸邪之事；现在让普通百姓都拥有铸造钱币的权力，他们各自在隐蔽的地方铸钱，想要禁止他们获取厚利、从事奸邪之事，即使每天都有人因犯黥罪被判刑，这种情况也无法杜绝（胡三省注：我依据《张汤传》中有讯、鞫、论、报，《严延年传》中有报囚，师古的注释都认为是论罪上奏并得到批复。
原父注释则认为报是判决囚犯，就像现在有关部门书写囚犯的罪行，长官判决核准，就是这个意思）。
近来，因铸钱犯罪的百姓，一个县就有上百人，因被官吏怀疑而遭受鞭打、四处奔走的人更是众多。
设立法律却诱导百姓犯罪，让他们掉进陷阱，还有什么比这更过分的呢！
而且百姓使用的钱币，在不同的郡县都不一样：有的地方使用轻钱，一百枚要加上若干枚才够标准；（胡三省注：应劭说：当时的钱重四铢；法定的一百文钱，应当重一斤十六铢；如果钱轻，就用若干枚钱补足重量使其达到标准。
师古说：若干，是姑且设定数字的说法。
干，就像“个”
的意思；是说应当有这样的数量。
而胡广说：若，是顺从的意思；干，是求取的意思；应当顺从对方的要求给予相应数量的钱。
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