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第17章 汉纪九(第11页)

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皇帝于是说:“你任命官吏已经任命完了吗?我也想任命几个官吏。”

田蚡曾经请求把考工署的土地划给他扩建住宅,皇帝生气地说:“你为什么不干脆把武库也拿走!”

从那以后,田蚡的行为才稍微有所收敛。

??5秋季,八月,东方出现彗星,彗星的光芒一直延伸到天边。

??6闽越王郢发兵攻打南越的边境城邑;南越王遵守天子的约定,不敢擅自发兵,派人上书向天子报告。

于是,皇帝赞赏南越王的忠义,大规模发兵,派大行王恢从豫章出兵,大农令韩安国从会稽出兵(胡三省注:大农令,原本是秦朝的治粟内史,汉朝初期沿用这个名称;景帝中六年,改名为大农令;武帝太初元年,又改名为大司农),前去攻打闽越。

??淮南王刘安上书劝谏说:“陛下统治天下,广施仁德,百姓安居乐业,都认为这辈子不会再见到战争。

如今听说有关部门要发兵去征讨越国,我私下为陛下深感忧虑。

??越国,是在中原之外的地方,那里的人剪短头发、在身上刺花纹(胡三省注:晋灼说:《淮南》记载:越人剪发。

张揖认为“劗”

就是古“剪”

字。

师古说:劗,同“剪”

,张揖的说法正确。

应劭说:越人常常在水中生活,所以剪断头发,在身上刺花纹,模仿龙子的样子,希望不受到伤害),不能用中原的法度来治理他们。

自夏、商、周三代鼎盛时期起,胡人和越人就不接受中原的历法,这并非是中原的力量不够强大,也不是威慑力不足,而是认为那里是无法居住的地方,那里的百姓难以管理,不值得中原耗费精力。

自汉朝建立以来的七十二年间,越人之间相互攻打的情况数不胜数,但天子从未派兵进入他们的领地。

我听说,越人没有城郭和村落,他们生活在山谷溪流之间,竹林丛中,习惯在水上作战,擅长使用舟船,那里地势险要,草木茂密,多有水流险阻;中原人不了解那里的地势就贸然进入,即使一百个人也抵不上一个越人。

即使占领了那里的土地,也无法设置郡县进行管理,攻打他们也很难轻易取胜。

从地图上看,那里的山川险要,相距不过一寸,但实际距离却有几百上千里,地图上无法完全标注出那些险阻和丛林;看着似乎很近很容易到达,实际走起来却非常困难。

如今天下仰仗宗庙的神灵庇佑,国内太平,白发老人都没见过战争,百姓能够夫妻相守,父子相互保全,这都是陛下的恩德。

越人名义上是汉朝的藩臣,但他们既不向朝廷进贡土产,也不进献酎金(胡三省注:贡,是用本地的物产来进贡。

酎,是经过多次酿造的醇厚美酒;因为味道醇厚,所以用来祭祀宗庙。

汉朝制度:正月初一开始酿酒,八月酿成,称为酎。

酎的意思是纯,八月在太庙举行尝酎仪式,诸侯王各自献出黄金助祭,这就是所谓的酎金。

大内,是都城的仓库,是国家的宝藏存放地。

班《表》记载,治粟内史的属官有都内令、丞。

),一个士兵的费用都不用朝廷供给;他们自己相互攻打,陛下却发兵救援,这反而让中原百姓为蛮夷之地的纷争而受苦!

况且越人愚蠢鲁莽、轻薄无信,经常违背约定,反复无常,他们不遵守天子的法度,已经不是一天两天了。

一旦他们不遵守诏令,就发兵征讨,我担心以后战争就没有停止的时候了。

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??近年来,连续几年收成不好,百姓只能靠卖爵、抵押子女来维持生计。

(胡三省注:如淳说:淮南的风俗是把儿子卖给别人做奴婢,叫做赘子,三年不能赎回,就会成为奴婢。

师古说:赘,是抵押的意思。

另一种说法:赘子,是指让儿子到女方家做上门女婿)多亏陛下的恩泽救济,百姓才不至于饿死在沟壑之中;但四年歉收,五年又遭遇蝗灾,百姓的生活还没有恢复元气。

如今发兵行军数千里,还要准备衣物和粮草,进入越地后,要乘坐竹轿翻山越岭,拉着船在水中前行,要走几百上千里,沿途是茂密的丛林和竹林,水路中船只上下都要撞击石头;丛林中还有很多蝮蛇、猛兽(胡三省注:应劭说:蝮蛇,又叫虺。

蠚,是螫的意思,螫人手足后,如果不割去被螫的肉,人就会死。

师古说:《尔雅》和《说文》都认为蝮就是虺,身宽三寸,头大如拳头。

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