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贤注：令鲜是水名，在今甘州张掖县界，又叫合黎水，也叫羌谷水。
我考证在鲜水获胜后，又在灵武谷追击作战，这里的鲜水显然不是甘州的鲜水，应该在上郡北部边界。
）边交战，接连打败羌人；又在灵武谷（今宁夏青铜峡北，胡三省注：贤注，灵武是县名，有个山谷，在今灵州怀远县西北。
我根据《前汉书·地理志》，北地郡有灵武县，灵武谷应该在这个县的边界，不是唐代灵州的灵武县。
）交战，羌人于是大败。
秋季，七月，段熲到达泾阳（今甘肃平凉，胡三省注：泾阳县，属安定郡。
贤注：旧城在今原州平凉县南。
），残余的四千多部落羌人，全部逃散进入汉阳的山谷中。
??护匈奴中郎将张奂上书说：“东羌虽然被打败了，但残余的部落很难全部消灭，段熲性格轻率果敢，我担心他会失败，难以保证胜利，应该暂且用恩德招降他们，这样才不会后悔。”
皇帝下诏把张奂的意见给段熲看，段熲再次上书说：“我本来就知道东羌人数虽多，但他们软弱容易控制，我之前陈述自己的想法，是为了国家的长久安宁考虑；而中郎将张奂说羌人强大难以打败，应该采用招降的办法。
幸好圣明的朝廷明察，相信并采纳了我的意见，所以我的策略得以施行，而张奂的计策没有被采用。
现在他看到事情的发展与他的想法相反，就心怀怨恨，相信反叛羌人的申诉，粉饰言辞，说我的军队‘多次战败’，又说‘羌人都是由天地间的一气所生，不能全部诛杀，山谷广大，不可能将他们全部清除，杀得血流遍野，会伤害天地间的和气，招致灾祸’。
我想到周、秦时期，戎狄为害；汉朝中兴以来，羌人的侵扰最为严重，我们一直没能将他们全部消灭，他们即使投降了也会再次反叛。
如今先零羌各个部落，多次反复无常，攻破县城，掠夺百姓，挖掘坟墓，暴露尸体，灾祸涉及生者和死者，上天都为之震怒，借助我的手来对他们进行惩罚。
从前邢国无道，卫国讨伐它，军队出征时就下起了雨；（《左传》记载：卫国大旱，占卜祭祀山川，结果不吉利。
甯庄子说：‘从前周朝遭遇饥荒，打败殷商后就获得了丰收。
现在邢国无道，这难道是上天想让卫国去讨伐它吗！
’于是卫国听从了这个建议，军队出征后果然下起了雨。
）我出兵作战已经一个夏天了，接连遇到及时雨，庄稼丰收，百姓也没有遭遇瘟疫。
从上天的意愿来看，这并没有带来灾祸；从人事方面来看，众人齐心协力，军队也取得了胜利。
从桥门以西、落川以东，原来的宫殿和县城，相互连接，（胡三省注：杜佑说：桥门以西、落川以东，就是现在的金城、会宁、平凉郡一带。
）并不是什么险要难行、荒无人烟的地方，军队可以顺利通行，不应该会失败。
张奂身为汉朝的官员，担任武职，驻军两年，却不能平定贼寇，（桓帝延熹九年，张奂督率三州二营。
）他只是想不通过武力，用招降的办法来对付强悍的敌人，他的话空洞无物，荒诞不经且没有事实依据。
（《左传》记载：臧会占卜是诚信还是欺诈。
杜预注释说：僭，就是不诚信。
）为什么这么说呢？从前先零羌作乱，赵充国把他们迁徙到内地，（宣帝时，赵充国攻打西羌，投降的有三万多人，他把这些人迁徙到金城，设置金城属国来安置他们。
令，是使的意思，读音为lg。
）煎当羌扰乱边境，马援把他们迁到三辅地区，他们开始时归服，最终还是反叛了，到现在还像鱼刺一样卡在那里，（胡三省注：贤注，鲠，同“梗”
。
梗，是病害的意思。
《大雅》说：到现在还是阻碍。
）所以有远见的人，都为此深感忧虑。
如今旁边的郡县人口稀少，多次遭受羌人的侵害，却想让投降的羌人与他们杂居，这就好比在良田上种植荆棘，在家里养蛇一样危险。
所以我凭借大汉的威严，制定长久的策略，想要斩草除根，不让他们再有机会繁衍。
（胡三省注：贤注，殖，是生长的意思。
《左传》说：看到邪恶就像农夫除草一样，要斩草除根，不让它再生长。
）我原本计划用三年的时间，花费五十四亿钱；如今才过了一年，花费还不到一半，而残余的贼寇，（胡三省注：杜预说：烬，是火烧后剩余的木头。
）即将被消灭。
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