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），任命他为安远将军（安远将军这个名号，之前也没有过。
），让他到邺城去拜谒高陵。
曹丕让人在高陵的房屋内画上关羽战胜、庞德愤怒、于禁投降的画面。
于禁看到这些画后，羞愧愤怒，发病而死。
史臣司马光评论说：于禁率领几万大军，战败后不能拼死一战，反而投降了敌人，后来又回到魏国；魏文帝曹丕罢黜他是可以的，杀了他也说得过去，但是却在陵屋中作画来羞辱他，这就不像君主所为了！
能够正确地进行奖赏、庆祝、刑罚、立威的人才能被称为君主。
16丁巳日，曹丕派太常邢贞带着策书前往东吴，封孙权为吴王，加赐九锡。
刘晔说：“不可以这样做。
先帝（曹操）征战天下，统一了十分之八的土地，威名震慑海内；陛下接受禅让，登上皇位，德行与天地相合，声名远扬四方。
孙权虽然有雄才大略，但他原本只是汉朝的骠骑将军、南昌侯罢了（骠骑将军、南昌侯，是曹操挟天子之命封给孙权的，这件事见上卷汉献帝建安二十四年的记载。
），官职低微，权势不大；他的百姓和士兵都畏惧我们魏国，我们不能强迫他们和我们一起成就大业（胡三省注：强，强迫。
）。
现在不得已接受他的投降，可以给他提升将军的名号，封他为十万户侯，但不能马上封他为王。
王的地位和天子只差一步，封王之后，礼仪、品级、服饰等方面很容易混淆。
汉朝从景帝、武帝以后，就削弱藩王的势力，不让他们的制度和京城相同。
自从曹操被封为魏王，加赐九锡后，礼仪、品级、服饰等方面就和天子混淆了。
孙权现在只是个侯，江南的百姓和他还没有确立君臣的名分。
我们如果轻信他的假投降，给他加封土地，让他的地位更加尊贵，确立他们之间的君臣关系，这就好比给老虎加上了翅膀。
孙权接受王位后，等击退蜀国的军队，对外会表面上对我们恭敬有礼，让他的国民都知道，对内却会做出无礼的事来激怒陛下；陛下一旦发怒，兴兵讨伐他，他就会慢慢地告诉百姓说：‘我委身侍奉魏国，不吝惜珍贵的财宝，按时进贡，不敢有失臣子的礼节，但是他们却无缘无故地讨伐我们，肯定是想灭掉我们的国家，俘虏我们的人民，让我们成为他们的奴仆和妾室。
’吴国的百姓没有理由不相信他的话。
他们相信了这些话，就会感到愤怒，上下一心，战斗力就会增强十倍。”
曹丕还是没有听从。
史书这样记载，是说曹丕两次都没有听从刘晔的建议，为后来讨伐吴国无功而返埋下了伏笔。
将领们因为吴国归降，都放松了警惕，只有征南大将军夏侯尚更加积极地修缮攻守的装备。
山阳县（今山东金乡西北）的曹伟，向来很有才华和名气，他听说吴国向魏国称藩，就以平民的身份给吴王孙权写信，索要贿赂，想通过这种方式结交京城的权贵，曹丕得知后，将他处死。
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17吴国又在武昌修筑城墙（吴国已经修筑了石头城，现在又修筑武昌城，这是吴国保卫长江的根本举措。
）。
18当初，曹丕想任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我曾经担任汉朝的三公，但当时正值国家衰败混乱，我没能为国家做出什么贡献，如果再做魏国的臣子，对国家的选拔来说，也不是什么荣耀的事。”
曹丕于是放弃了这个想法。
冬季，十月己亥日，公卿大臣们在初一这天朝见天子，曹丕特意邀请杨彪，用宾客的礼节对待他；赐给他延年杖（《诗经》里提到“其柽其椐”
。
《传》解释说：椐，就是樻。
孙炎说：樻，是一种有肿节的树木，可以用来做手杖。
陆玑《疏》说：这种树的节中间是肿起来的，可以用来扶老人；现在的人用它来做马鞭和手杖，弘农共北山有很多。
陆说：现在的灵寿杖就是用这种树做的。
师古说：这种树像竹子，有枝节，长度不超过八九尺，周长三四寸，自然就符合手杖的尺寸，不需要加工整治。
陈藏器说：这种树生长在剑南山谷，树干圆长，树皮是紫色的，用它做手杖，能让人延年益寿。
）、凭几，让他穿着布单衣、戴着皮弁来见自己，还任命他为光禄大夫，俸禄为中二千石（汉代制度：光禄大夫的俸禄是比二千石。
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