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我认为曹植的意思，大概是说君主就像天一样，天的意志能违背吗！
）退一步想，诸侯王们常常有兄弟之间相互关爱的心意（胡三省注：《诗》说：兄弟之间要相互关爱，不要疏远），希望陛下能颁布诏令，让各诸侯国之间能在四季进行喜庆和问候的活动（胡三省注：四节，指四季的节日。
），以此来增进骨肉之间的欢乐和恩情，成全兄弟之间深厚的情义。
（胡三省注：《论语》中，孔子说：兄弟之间要和睦相处。
）妃妾的娘家，每年能有两次往来，送上一些膏脂、甘浆之类的礼物，让他们和贵戚、公卿家族享受同样的待遇，和百官得到相同的恩惠（胡三省注：贵宗，指贵戚和公卿家族。
百司，指百官。
）。
这样的话，古人所赞叹、风雅所歌咏的美好情景，就能在当今圣世重现了！
我私下思考，自己没有什么才能；但看陛下所提拔任用的人，如果把我当作异姓之人，我私下估量，自己也不比朝廷中的官员差。
如果我能摘下远游冠，戴上武弁，解下红色的印绶，换上青色的印绶（胡三省注：诸侯王冠戴远游冠，佩戴朱绂。
三都尉、诸侍中、常侍都戴武弁，佩青绂。
），得到驸马、奉车都尉这样的名号，在京城安家（胡三省注：驸马、奉车都尉和骑都尉称为三都尉，都是汉武帝设置的官职，魏、晋以后大多由宗室和外戚担任。
），拿着马鞭、插着笔，出门时跟从在华盖之下，入宫时侍奉在皇帝身边，回答陛下的询问，在陛下身边拾遗补阙（胡三省注：珥，仍吏翻。
珥笔，就是插笔。
古代侍臣带着袋子、插着笔。
华盖，是皇帝车上的装饰。
魏、晋的制度，侍中和散骑常侍，在皇帝御殿或者出游、祭祀、练兵时，侍中在左边，常侍在右边，随时准备回答皇帝的问题，拾遗补阙。
），这是我最真诚的愿望，也是我梦寐以求的事情。
我仰慕《鹿鸣》中君臣宴饮的欢乐，心中常常吟诵《常棣》中强调兄弟情的告诫（胡三省注：《诗·鹿鸣》，是宴请群臣、嘉宾的诗；《常棣》，是宴请兄弟的诗，诗中说：如今的人，都比不上兄弟，这就是所谓的“匪他”
；《頍弁》诗也说：难道是外人吗，兄弟才是最亲近的。
），也思考着《伐木》中朋友之间相互友爱的道理，始终怀着《蓼莪》中对父母的无尽哀思（胡三省注：《伐木》，是宴请朋友故旧的诗，诗中说：看那鸟儿，还知道相互呼应，何况是人呢，怎么能不寻求朋友呢。
《蓼莪》的诗说：可怜的父母，生我养我多么辛苦。
想要报答他们的恩情，却觉得苍天都没有尽头。
知道思念父母，就一定会思念自己的兄弟。
）。
然而，每到四季的节日，我却只能孤独地待着，身边只有仆人和奴隶，面对的只有妻子儿女，想高谈阔论却无人倾听，想探讨精深的义理却无人回应，每当听到音乐我就会心痛，举起酒杯也只能叹息。
我深知自己的忠诚就像犬马对主人的忠诚一样，难以打动人心，就像人的诚心难以感动上天一样，我曾经相信齐大夫杞梁战死，他的妻子对着城墙哭泣，城墙为之崩塌；邹衍尽忠，却被燕惠王听信谗言囚禁，邹衍仰天哭泣，盛夏时节天降霜雪这些事，但以我的心情来看，这些不过是虚妄的传说罢了！
（胡三省注：况，是譬喻的意思。
）就像葵藿总是向着太阳，虽然太阳不会因为它而回头照耀，但葵藿向着太阳的心意却是真诚的。
（胡三省注：说葵藿是草，它的叶子总是向着太阳，太阳虽然不会因为它回头照耀，但葵藿始终是诚心向着太阳的。
）我私下把自己比作葵藿，能像天地一样施予恩惠、像日月星辰一样闪耀光芒的，只有陛下。
我听说《文子》说：‘不做福事的开创者，也不做祸事的引发者。
’（胡三省注：《文子》共九篇。
班固说：文子是老子的弟子。
李周翰说：福始祸先，是说诸侯王都不上表，只有曹植先上表。
）如今我和兄弟们之间的关系隔绝，大家都为此忧愁，而我却率先站出来进言，实在是因为我不希望在圣明的时代还有得不到恩惠的人，我希望陛下能推崇像帝尧那样光辉普照、天下和谐的美德，宣扬像周文王那样光明磊落的品德！”
（胡三省注：光被时雍，说的是帝尧和睦亲族的效果。
《诗·周颂》说：维清缉熙，这是文王的法典。
郑氏《笺》说：缉熙，就是光明。
所以曹植用这句话来形容文王的治理。
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