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不久后将佐和藩镇不断劝进,晋王于是命令有关部门购买玉石制作传国宝物。
黄巢攻破长安时(胡三省注:记载在二百五十四卷唐僖宗广明元年),魏州僧人传真的师父得到传国玉玺,收藏了四十年,到这时,传真以为是普通玉石,将要卖掉,有人认出它,说:“这是传国玉玺。”
传真于是到行台献上,(胡三省注:宋白说:同光初年,魏州开元寺僧人传真献上国宝,检验上面的文字就是受命八宝)将佐都举杯祝贺。
张承业在晋阳(今山西太原)听说这件事,到魏州劝谏说:“我王世代忠于唐室,解救唐室的危难,所以老奴三十多年来为大王收集财物赋税(胡三省注:唐昭宗乾宁二年,张承业开始监管河东军队,到这一年二十七年。
捃,指收集),招募补充兵马,发誓消灭逆贼,恢复本朝宗庙社稷。
现在河北刚刚平定,朱氏还在,而大王突然登上帝位,实在不符合向来征伐的本意,天下人谁会不人心涣散呢!
大王为什么不先消灭朱氏,报列代先帝的深仇,然后寻找唐室的后代立为君主,向南攻取吴国,向西攻取蜀国,平定天下,统一全国,在那时,即使让高祖、太宗复活,谁敢处在大王之上呢?谦让得越久那么得到的就越稳固。
老奴的志向没有别的,只是因为受先王大恩,想为大王建立万年的基业罢了。”
晋王说:“这不是我的愿望,只是无奈众人的意思。”
张承业知道不能阻止,痛哭说:“诸侯血战,本来是为了唐家(胡三省注:这是张承业所说的向来征伐的本意),现在大王自己夺取天下,耽误老奴了!”
立即返回晋阳,生病,不再起床。
(胡三省注:张承业是唐朝的忠臣,怎么可以用宦官来看待他呢!
)(考异说:《庄宗实录》记载:“皇上刚得到玉玺,众将劝皇上恢复唐朝正朔,张承业从太原急忙赶来拜见皇上说:‘殿下父子血战三十多年,是为了报国复仇,恢复唐室宗庙社稷。
现在元凶还没消灭,军赋不足,河朔几个州,被供给所困,突然先称帝,耗费养兵的财力,使困苦的百姓更加困窘,我认为这是不可行的第一点。
殿下将家族变为国家,新建宗庙朝廷,典礼制度必须依照太常的标准。
现在礼院还没有合适的人,倘若违背旧制,会被人轻视嘲笑,这是不可行的第二点。
’于是泪水沾湿衣襟。
皇上说:‘我不是愿意这样,无奈众将的意思!
’张承业从此多病,日益危重,在任上去世。”
《庄宗列传》记载:“皇上接受各道劝进,将要篡夺帝位。
张承业认为晋王三代对国家有功,先王痛恨贼臣篡逆,想恢复旧邦,贼寇还没平定,不应该轻易接受推戴。
正生病,乘轿子到邺宫,见皇上极力劝谏。”
大意都和《实录》相同。
《薛史》、《唐余录》都和《庄宗列传》相同。
《五代史阙文》记载:“张承业对庄宗说:‘我王世代侍奉唐家,最为忠孝,从贞观以来,王室有难,没有不跟从的。
所以老奴三十多年来为我王收集财物赋税,招募补充兵马,是发誓消灭北方贼寇朱温,恢复本朝宗庙社稷。
现在河朔刚刚平定,朱氏还在,我王突然登上帝位,可以吗?’庄宗说:‘无奈众将的意思!
’张承业知道不能劝谏阻止,于是痛哭说:‘诸侯血战,本来是为了李家;现在我王自己夺取天下,耽误老奴了!
’立即返回太原,绝食而死。”
秦再思《洛中纪异》说:“张承业劝谏皇帝说:‘大王为什么不等到诛杀梁国余孽,再平定吴、蜀,使天下统一,并且先寻找唐氏子孙立为君主,再把天下让给有功的人,谁还敢担当呢!
让一个月就稳固一个月,让一年就稳固一年。
假使高祖复活,太宗再出,又能怎样呢!
现在大王一旦自立,立刻失去向来仗义征伐的宗旨,人心就懈怠了。
老夫是宦官,不贪图大王的官职富贵,只是因为受先王托付的重任,想为先王建立万年的基业罢了。
’庄宗不能听从,于是称病返回太原去世。”
《欧阳史》兼采《阙文》、《纪异》的意思。
按《实录》等书,张承业只可惜费用多和礼仪物品不完备,太显浅陋。
如《阙文》所说,张承业侍奉庄宗父子几十年,唐室近亲已经没有了,难道不知道他想自己夺取天下的意思吗!
褒扬张承业也恐怕太过分。
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