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现在依从这种说法。
徐广又怀疑十二月是二月；按照汉代制度，通常在立春时颁布宽大诏书，田蚡担心窦婴被释放，所以在十二月的最后一天杀了他，没必要改成二月）。
等到后来淮南王刘安谋反的事情败露（见《资治通鉴》第十九卷元狩元年），汉武帝听说田蚡曾接受刘安的贿赂，还说了一些对朝廷不忠的话（见《资治通鉴》上卷建元二年），就说：“如果武安侯还活着，一定会被灭族！”
2夏季，四月，下霜冻死了草木。
3御史大夫韩安国代理丞相职务，在为天子导引车驾时（胡三省注：如淳说：为天子导引而从车上摔下，导致跛脚。
我依据汉代制度，皇帝出行时，公卿要在前面导引车驾，韩安国大概是在导引时从车上摔下），从车上摔了下来，摔成了跛脚。
五月丁巳日，汉武帝任命平棘侯薛泽为丞相（胡三省注：薛泽是高祖功臣广平侯薛欧的孙子。
广平是侯国，景帝中二年因罪被废除；中五年，又封薛泽为平棘侯。
据《汉书·地理志》，平棘县属常山郡），韩安国因病被免官。
4发生地震；汉武帝下令大赦天下。
5九月，汉武帝任命中尉张欧为御史大夫。
韩安国病好后，又重新担任中尉。
6河间王刘德（今河北献县东南），致力于研究学问，喜好古代文化，做事讲究实事求是（胡三省注：刘德是景帝的儿子，汉武帝的兄长；景帝前二年受封。
），他用重金招揽四方的好书，收集到的书籍数量和汉朝朝廷的藏书差不多。
当时，淮南王刘安也爱好书籍，但他招揽的大多是些能言善辩的浮夸之人；而刘德得到的书，都是先秦时期的古文旧书（胡三省注：师古说：先秦，就是秦朝之前，指秦始皇焚书之前。
我依据《献王传》，旧书就是指《周官》《尚书》《礼记》《孟子》《老子》这些书），他还采集古代礼乐方面的事迹，逐渐增辑到五百多篇，无论是日常生活还是行为举止，都必定遵循儒家的规范，山东地区的许多儒生都喜欢和他交往。
，！
五年（辛亥，公元前130年）1冬季，十月，河间王刘德前来朝见汉武帝，进献雅乐，并回答了汉武帝在三雍宫（胡三省注：应劭说：三雍宫指辟雍、明堂、灵台。
雍，是和谐的意思；说的是天地、君臣、人民都和谐。
我认为对三雍宫，是指回答三雍宫的制度，而不是在三雍宫接受召见）提出的三十多个问题；他的回答，都是依据儒家的道德学说，切中事理，言辞简约而旨意明确。
汉武帝下令让太乐官经常练习河间王所献的雅乐（胡三省注：据《汉书·百官公卿表》，太乐官属太常。
），每年祭祀时演奏，不过并不经常使用。
春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向汉武帝报告了此事（胡三省注：《姓谱》记载：常姓是黄帝的大臣常先的后代），说：“河间王立身端正，行为有法度，温和仁爱，恭敬节俭，对下属忠厚敬爱，明于事理，洞察入微，对鳏寡之人也非常照顾。”
大行令上奏说：“根据《谥法》：‘聪明睿智称为献’，请赐河间王谥号为献王。”
班固称赞道：从前鲁哀公曾说：“我生在深宫之中，在妇人的照料下长大，不知道什么是忧愁，也不知道什么是恐惧。”
（胡三省注：师古说：这是鲁哀公和孔子说的话，出自《孙卿子》。
）这话真是一点没错啊！
这样的人，就算不想走向危亡，也不可能做到！
所以古人把贪图安逸比作鸩毒（胡三省注：师古说：《左传》中管敬仲说：“贪图安逸就像鸩毒一样，不能贪恋。”
），没有德行却享受富贵，这就是不幸。
汉朝建立，一直到汉平帝时期，诸侯王数以百计，大多骄奢淫逸，不遵守正道。
为什么会这样呢？他们沉溺在放纵的生活中，所处的权势地位使他们变成这样。
普通人尚且会受习俗的影响，更何况鲁哀公这样的人呢！
“只有品德高尚的人，才能卓然出众”
，河间献王刘德差不多就是这样的人。
2当初，王恢讨伐东越（见《资治通鉴》上卷建元六年）的时候，派番阳（今江西鄱阳）县令唐蒙去委婉地劝说南越。
南越人用蜀地的枸酱招待唐蒙（胡三省注：刘德说：枸树像桑树，它的果实长二三寸，味道酸；用它的果实做酱，味道很美。
师古说：枸是藤蔓植物，不是树；它的果实形状像桑葚，也不长，只有一二寸，味道特别辛辣，不酸，刘德的说法不对。
裴骃说：按《汉书音义》，枸木像榖树，它的叶子像桑叶，用它的叶子做酱，味道酸，蜀人把它当作美味。
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