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之前苏令造反时，朝廷想派大夫去追捕并调查情况（派大夫去追捕盗贼并询问情况），当时却发现没有合适的大夫可以派遣，于是就征召盩厔（今陕西周至）县令尹逢，任命他为谏大夫，派他去处理这件事。
如今各位大夫中有才能的人太少了，应该提前培养那些有潜力的人，这样在国家遇到危难时，士人就会不惜牺牲自己的生命来报效国家；如果事到临头才去寻找人才，这恰恰表明朝廷缺乏人才啊。
王嘉趁机举荐了儒者公孙光、满昌（《风俗通》记载：荆蛮地区有瞒氏，读音变化后成了“满”
姓。
《国语》记载：路、潞、泉、余、满，都是赤狄，姓隗）以及能干的官吏萧咸、薛修，他们都是二千石官员中有名望的人，天子采纳了王嘉的建议，任用了这些人。
（按照王嘉的这篇奏疏来看，确实切中了当时的问题。
然而作为丞相，应该时刻向皇帝进谏，随时纠正错误，让天下人不知不觉地走向太平，而不是把精力放在写奏疏、发表言论上。
从宣帝之后，担任丞相的人开始更加注重写奏疏，但考察他们的政绩，却越来越不如以前，看来丞相的功业并不在于写奏疏啊），！
6六月，封鲁顷王的儿子部乡侯闵为鲁王（鲁共王的曾孙顷王被封，王位传给儿子文王睃；睃去世后没有后代；现在封闵为鲁王来继承封国。
“部乡”
，根据《纪》《表》及《传》的记载，应该是“郚乡”
。
胡三省注：《地理志》记载，东海郡有郚乡侯国）。
7皇上因为病情一直没有好转（定，这里是好转、稳定的意思），冬季，十一月壬子日，让太皇太后下诏，恢复甘泉泰畤、汾阴后土祠的祭祀，停止在长安南郊、北郊的祭祀（成帝驾崩后，皇太后下诏停止甘泉、汾阴的祭祀，恢复长安南郊、北郊的祭祀）。
皇上自己不能亲自前往甘泉、河东祭祀，就派有关部门去办理祭祀事宜。
8无盐（今山东东平东）的危山发生了一件怪事，山上的土自动隆起，覆盖了杂草，看起来就像驰道一样；（无盐县属于东平国。
危山是山名；意思是土自己隆起，覆盖杂草形成道路，就好像是人工挖掘修建的驰道一样）此外，瓠山（晋灼说：《汉书》记载是“报山”
；山的一侧有一块石头，翻转后立了起来，高九尺六寸，向旁边移动了一丈，宽四尺；胡三省注：师古曰：报山，山名也；古作“瓠”
字，因为它的形状像瓠瓜，所以这样写；晋灼的说法正确）的石头也转动着立了起来。
东平王刘云及其王后谒亲自前往石头所在的地方祭祀；他们还仿照瓠山立石的样子，在宫中制作了一个，用黄倍草缠绕起来，一起祭祀（刘云是元帝的儿子东平王刘宇的儿子；谒是王后的名字；苏林说：在宫中制作了一座山的模型。
）。
河内（今河南武陟西南）人息夫躬（息夫是复姓；《姓谱》记载：妫姓的封国中有息氏，公子边受爵成为大夫；后来又有了息夫氏）和长安人孙宠一起谋划说：“这可是谋取封侯的好机会啊！”
于是他们和中郎右师谭（张晏说：右师是姓，谭是名；我认为右师是以官为姓）一起通过中常侍宋弘向皇上告发这件事。
当时皇上正患病，对很多事情都很敏感，就把这件事交给有关部门处理，将王后谒逮捕入狱审讯；王后谒认罪，供称“祭祀诅咒皇上，希望刘云能成为天子，认为石头立起来是宣帝兴起的征兆”
（相关事情见二十三卷昭帝元凤三年）。
有关部门请求处死东平王，皇上下诏，将他废黜并流放到房陵（今湖北房县）。
刘云自杀，王后谒以及她的舅舅伍宏，还有成帝的舅舅安成共侯夫人放，都被判处死刑，在闹市中执行。
（安成共侯王崇，当时已经去世了，所以这里称成帝的舅舅并加上谥号，用来区别下文的御史大夫王崇）。
这件事还牵连到御史大夫王崇，他被贬为大司农。
孙宠被提拔为南阳太守，右师谭被任命为颍川都尉，宋弘、息夫躬都被封为光禄大夫、左曹、给事中。
四年（丁巳，前3年）1春季，正月，发生大旱。
2关东地区的百姓无缘无故地惊慌奔走，手里拿着禾秆或者麻干，互相传递，说这是“行西王母筹”
（胡三省注：师古曰：西王母，象征着元后长寿；行筹，又表示执掌国家的筹策，在天下推行）。
一路上人们相互传递，参与的人多达上千；有的人披头散发、光着脚，有的人在夜里砸开关卡，有的人翻墙而入，有的人乘车骑马飞奔，还通过驿站传递这些东西，经过二十六个郡国，一直传到京城，根本无法禁止。
百姓还在街巷、田间聚集，设置博戏的器具，唱歌跳舞祭祀西王母，一直到秋天才停止。
《五行志》说：这种怪异现象是王太后、王莽得势的征兆。
3皇上想要封傅太后的堂弟、侍中、光禄大夫傅商为侯，尚书仆射、平陵（今陕西咸阳西北）人郑崇劝谏说：“孝成皇帝封亲舅舅五人为侯时，天空呈现赤黄色，白天昏暗，太阳中有黑气（这件事发生在三十卷成帝建始元年）。
孔乡侯傅晏，是皇后的父亲，高武侯傅喜凭借三公的身份封侯，他们封侯还有一定的依据（孔乡侯傅晏，高武侯傅喜；意思是皇后的父亲以及以三公身份封侯，在汉朝旧例中还有依据可循）。
现在无缘无故又要封傅商为侯，这会破坏制度，违背天意人心，对傅氏家族也不是福气！
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