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扬州雅。
雅，是一种风度，雅，源自修养，也源自文化，积淀深深的文化才孕育得出优雅。
就这一点，她与苏州杭州非常相似。
但就从容大度静中生雅的状况，我觉得扬州似乎更好。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
一入扬州，这些很有意味的小诗立刻浮现脑海。
扬州焉得不雅？扬州的湖桥水月，扬州难以数计的才子佳人和同样数不清的美食书画，是从古到今延续的，只要你立在某个城角四下一望，只要你翻开扬州的史籍，立刻你就落在了历史文化的烟云里，那教你惊诧不已的古典经典之品之物的层出不穷，那种无须细嚼慢赏霎时就升起的大快朵颐般的滋味，马上就令你感受到了优厚华滋的文化，而唯有这优厚华滋的文化，才能派生这无处不有的优雅。
扬州风流遍地优雅遍处，扬州有大雅，也有小雅。
先抛开教我五体投地的老博物馆和新博物馆以及那些大大小小的名园和亭台楼阁不提，我在这里要说的，是扬州的街巷。
人到扬州，只要在任何一条大街小巷驻足，只要在湖畔河边的任何一处闲步，就会看见随处栽种的杨花柳絮款款起舞，那出挑在河畔桥边的一角角飞檐，总在不经意间就入了你的眼帘，这一处，那一处，所有的自然风物都向你演示着扬州无处不有的典雅；还有那居然保存至今的石板小巷，一溜溜素朴醒目的黑瓦白墙，还有那小院人家的青藤老井，还有那时隐时闻的清曲丝竹，这一点，那一点，无不教你体会着什么是江南水乡绿杨人家的闲适。
然后你就看那些人家。
那些人家不见得是达官贵人或阔佬富翁，他们可能祖辈至今就是平头百姓。
百姓自有百姓的平淡日子，即便祖孙三代都是引车卖浆者流，这些人家却还可能有着两间一厅和用结结实实的板壁隔出来的堂屋，那堂屋里也可能还摆着一张老祖宗传下的香案条几，或者一张虽然褪了漆却地道是花梨木做的八仙桌和一对明末清初的靠背椅；虽然这些人家壁上可能是老式挂钟屋里是便宜的冰箱空调，但这些人家的日子闲适非常也惬意非常。
不说过年过节，一日三餐说声开饭，一张小方桌稳笃笃地在天井里摆出来，米饭汤包是顿顿有的，应时捉季的香椿荠菜老湖菱也屡屡上桌，外加河里摸的螺蛳自己腌的鸭蛋，荤素齐全清清爽爽的几样菜蔬再加一碗四时羹汤，碧碧绿透透鲜，不等下咽就教你喉咙里早早爬出馋虫来！
风尘劳碌中来到扬州，住住这样的人家，尝尝这样的家常便饭，用不着说雅用不着夸好你都会羡煞了这样的日脚。
雅的另一种含义是秀。
秀雅秀雅，秀也是雅，雅也是秀，秀与雅，难解难分。
从这一点上说，扬州当然也是秀的。
早就听人说过扬州谦虚，有西湖谦之“瘦”
，有金山逊为“小”
，照我看，扬州谦逊，还因为她一直都是“秀”
的。
瘦西湖就不用说了。
杭州的西湖，现在范围越来越大，全线扩张，接南线延北线，都是往大里做文章的。
可扬州，至今却一直坚守着瘦西湖般的这个“瘦”
。
从前的瘦西湖“瘦”
得非常秀丽，而今的瘦西湖“瘦”
得依然精致。
那天乘了小艇游湖，逶逶迤迤的一溜水路行来，一时间我觉着自己好似没有出门，你看那艳艳夹堤的一株杨柳一株桃，你看那妖妖的一溜水湾一座桥，不就是在杭州西湖**游么？可忽儿间又觉着到底还是在扬州，你看这湖、桥、堤、岸还有夹堤的桃和柳，与杭州西湖的白堤苏堤总有点不一样，她们一无例外是那么纤瘦秀巧，纤瘦得如此妖娆，秀巧得教你有耳鬓厮磨般的亲昵，于是，就越发觉得她们娇媚动人，恍惚间也就体会了一种别样的拥有。
无怪现代的人那么喜欢形体的纤瘦，因为纤瘦秀巧除了视觉的快感，更能生出娇媚之态；外形的纤瘦秀巧，不减内蕴的丰富，纤瘦秀巧因为不盈一握而更让人体会了真真切切得以拥抱大自然的乐趣。
扬州的秀，还体现在她的许多名园中。
扬州有好园林，自在意料中。
原来，我曾以为天下园林苏州为最，扬州再好，也不出苏州其右吧？谁知却不然。
苏州园林曾教我们识得了：一个园子的好处，全不在大小。
扬州园林的秀，除了“花香不在艳，室雅何须大”
的秀，更是木秀于林的秀，是得奇美有个性的秀。
说到扬州的名园，特别是何园、个园，真叫我大大地感佩了一把，要说扬州的这些名园，当然是可圈可点的大文章，我简化为一个字：它们个个都“秀”
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