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（冯友兰语）吧。
令人欣喜的是，少数老师开始意识到这个问题。
江苏省的一位高中地理老师，专门给学生开了一门《西方哲学家介绍》的校本课程，其实就是“西方哲学史”
。
课堂上，他给学生讲黑格尔的辩证法，讲正反合的思想，讲形式逻辑。
他在课上常常发问，这些问题刁钻古怪：“对和错不能同时存在吗？”
“是先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡？”
课后作业，是让学生写哲学作文。
比如，写《人，诗意的存在》。
这位老师要求学生思考“存在是什么”
，探求“人存在的根本目的是什么”
，最后讲“人如何诗意地存在”
。
谈及开课的初衷，他说：“思维的高度决定人生的高度。”
他要做的，就是让学生思想自由，能用批判、系统、辩证的思维方式，去探究生命和世界的本质。
当然，这位老师的实践在现实中也遇到了各种困难，比如，学生对哲学重要性的理解不深，现行高考制度对哲学学习的挤压等。
但问题的根本原因还在于：哲学是一种理论沉思，但现在的教育沉不下来。
就拿目前的社团来说，无不搞得热热闹闹，学生们学习着各种技艺与才能。
社团更多地成为了各种社会生活的翻版，或是特长加强班。
为什么偌大的校园，就没有一个安安静静的社团？它如同思想沙龙一样，让参与者倾听哲人、与哲人对话、和同龄人共思，去寻求内在精神的满足与意义，去勇敢地批判与创建。
亚里士多德说：“幸福存在于闲暇之中。”
他所说的幸福，是心无旁骛的哲学思辨。
哲思需要闲暇，在闲暇之中我们才能进行哲思。
而为了思考而思考，该是一种多么纯粹的快乐。
希望能有这样一种快乐的教育。
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