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我们需要善于思考的教师，他们能够以自己生活的广度和学习的深度，带领学生学会思考。
要知道，把学生培养成什么样的人，往往不在于教师命令学生做了什么，而在于教师本身是什么样的人。
“学生的脑力劳动是教师的脑力劳动的一面镜子。”
（《给教师的一百条建议》）如果教师的思考力就已羸弱，我们便不能指望他的学生拥有强大的思考力。
因此，当教师面对教学文本的时候，除了对学生传授知识、培养价值观外，还可以进一步思考：一是从不普通的事件、人物中发现具有普遍价值的东西，如学习《狼牙山五壮士》，我们不能只看到对敌人的仇恨，更要看到战士身上那种历久弥新的爱国之心和英雄之气。
二是要学会把事件还原到历史，从普通人不普通的命运中，看出真实的历史、社会与人性，如对杨荫榆的更为全面的解读。
看起来，教师似乎离开了既定的知识传授，在做无用功。
但往往就是教师的一点半点思索，成为帮助学生开启思考之门的钥匙。
我们还需要直达心智与头脑的教学。
这样的教学，不是没有灵魂的认知结果的堆积，不是低层次的表象的热闹，而是吸引学生理智和心灵的过程。
思考，是一种艰巨的、异常复杂的、有时甚至是一种痛苦的劳动，但这样的痛苦，正是培养学生思考力的强大的教育力量。
一个学生如果没有经历过痛苦的思考，并从思考过的地方生长出自己的思想来，那么他就不能真正体会到受教育的快乐。
一旦我们只关注学生在学习中的轻松感和单纯的心灵愉悦，久而久之，学生的思考力便会被这种所谓的快乐教育所磨钝，再也没有力气去探看复杂的世界。
怀特海曾经感叹：“在古代学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而在现代学校里，我们降低了目标，教授的是学科。”
然而，即使在学科的教授中，我们依然可以引领学生思考，让他们在思考中涵养自身的智慧。
曾看到一份美国中学关于南北战争的作业：①你是否同意林肯总统关于美国不能存活除非它全部解放或全部奴役的声明？并给出解释。
②为什么北方的白人反对奴隶制，南方的白人拥护奴隶制，但他们都感觉是在为自由而战？③内战期间，女人开始从事很多以前男人的工作。
你能对由于内战造成的社会、经济和政治冲突的问题作出怎样的概括？④构造一个争论，运用历史证据来支持或反对下面的观点：美国内战是地区差别不可避免的结果。
这样的作业即是对思考力的引领。
完成它，需要学生广泛收集资料，需要学生脱离事实片段的研究，需要学生站在不同利益群体的立场上思考问题，需要学生不再陈述事实，而是表达观点。
这样的作业背后，是一种彻底的教育态度：不能让别人的思考代替了学生的思想，不能让学生失去了对世界进行正确审视的能力。
美国哲学家安兰德在《理性的声音》中写道：“有智慧的人的最高道义责任便是保持其健全的大脑和完整的自尊。”
其实有智慧的教育者亦如是。
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