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，并不是所有学校都特别强调的：它让“阳光教育”
避免成为死气沉沉的失去活力的概念，而是有了自己独到的内涵和价值诉求。
这16个“知晓”
，也让学校避免了自我贬值的危险：它不仅可以适应社会，而且可以引领社会；学校能超越自身围墙的局限，舍弃眼前的图谋，以守护教育的理性。
这16个“知晓”
，让学校有了自己的“学校立场”
，让身处其中的每个教育者都深知：学校是服务于谁的，学校是依靠谁来展开的，学校要培养的人是什么样的。
只有有了文化自觉的学校，才会有意识地去寻找自己的学校立场。
站在自己的学校立场上，学校才能懂得尊重教育——她执守教育的规律，因为执守所以有品位；学校才能懂得尊重社会——她理解学校是儿童与社会的桥梁，因为理解所以敢开放；学校才能懂得尊重师生——她努力去达成师生的完满与幸福，因为向着师生所以有道德。
而无数个“有品位”
“敢开放”
“有道德”
的学校集结起来，最终将产生一个澄明的教育世界，一个向“人”
而生的教育事业。
所以，当我们日益强**育的精神价值时，每所学校都应该问一问：我们的学校立场是什么？
也许有人会说，在目前的社会压力下，尤其是在基础教育出口狭窄、改革配套措施尚不完善的现实中，寻找学校立场、追寻文化自觉有什么用？
这让笔者想起了一个小故事。
90年代初，三八妇女节快要到了，一个年轻的俄罗斯丈夫拿着刚刚挣来的钱问妻子：“明天过节给你送什么礼品呢？是把这些钱交给你支配，还是给你去买一束鲜花？”
年轻的妻子不假思索地回答：“我希望你明天给我送一束花！”
要知道，当时的俄罗斯刚刚经受“休克疗法”
，商品极度匮乏，货币不断贬值，民众生活已陷入窘迫。
然而，他们仍深信精神价值的宝贵，仍追求困境中的理想。
艰难困苦，玉汝于成。
处在改革与发展关键时期的教育，是否也要保有这种“不管多困难，仍有一瓣心香”
的精神追求？
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